الباب العاشر : بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ عليهم السلام هُمُ الْهُدَاةُ

وأحاديثه كما في الكافي أربعة:

الحديث الأوّل‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ^۱، عَنِ الْفُضَيْلِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالىَ :«وَ لِكُلِ‏ّ قَوْمٍ هَادٍ»فَقَالَ :«كُلُّ إِمَامٍ هُوَ^۲ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِمْ».

هديّة:

قوله في العنوان: (هُم الهُداة) أي الذين ذكرهم اللَّه تعالى في سورة الرعد بقوله: «إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»^۳.
في بعض النسخ : «للقرآن» مكان (للقرن). و«القرن»: طائفة من الزّمان ويُطلق على أهلها، والمعنى على نسخة «القرآن» أنّ علمه ليس إلّا عندهم عليهم السلام، وأنّ الهادي إليه ، كما أنزل ، إنّما هم عليهم السلام.

مَعَ الْقُرْآنِ، وَ جَعَلَ الْقُرْآنَ مَعَنَا، لَا نُفَارِقُهُ وَ لَا يُفَارِقُنَا».

هديّة:

(طَهَّرَنا) ناظر إلى آية التطهير.
(وعَصَمَنا) كضرب [ناظر] إلى شواهد العصمة من الآيات ، ك (شهداء) إلى شواهدها منها .^۱(وحجّته) [ناظر] إلى مثل قوله تعالى في سورة البقرة: «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى الْأَرْضِ خَلِيفَةً»^۲.
و(مع القرآن) [ناظر] إلى دلائلها من الكتاب والسنّة، منها قوله تعالى في سورة يس: «وَكُلَّ شَىْ‏ءٍ أحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ»^۳.
وحديث: «إنّي تاركٌ فيكم الثقلين : كتاب اللَّه وعترتي ، لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض».^۴ والمنفيّ المؤبّد مفارقة علم الكتاب الخاصّ بهم عليهم السلام.