و«لجّة الماء» : معظمه.
و(الظَمَأ) كالعطش لفظاً ومعنى، أو شدّة العطش في حرّ النهار.
و(الرَّدى‏) بالفتح والقصر : الهلاك.
و(اليفاع) كسحاب : المرتفع من الأرض .
و(الهاطل) : المطر المتتابع العظيم القطرة.
وكثيراً يُطلق (السماء) على السحاب.
و(الغزيرة) : الكثيرة .
إذا انشقّ شي‏ء فكلّ واحد من شقّيه شقيق الآخر، وفلانٌ شقيقُ فلانٍ : أخوه.
و(الدّاهية) و(النأد) كضلال بمعنى. و«البوار» كالهلاك لفظاً ومعنى .
(بل اختصاص من المفضّل الوهّاب) ردٌّ على الصوفيّة القدريّة القائلين بإمكان الوصول إلى مراتب النبوّة والإمامة لكلّ أحد بالرياضة ، وإن كان جوكيّاً.^۱ ونِعْمَ ما قال علويٌّ عَينٌ في بلادنا : أنّ الجواكي بتلك الرياضات لم يصلوا لا أقلّ إلى أوّل درجة من مدارج الإسلام، فلعنة اللَّه على الرأي المختَرع في الدِّين ومخترعه.
(تاهت الحُلُوم): تحيّرت العقول والأفهام .
(خَسَأَت العيون) : كلَّتْ . «خَسِأَ» كعلم ومنع : كَلَّ وبَعُد . و«خَساه» كمنع : أبعده. فيحتمل هنا : «خُسِأَت العيون» على المجهول .
«حَصِر» لسانُه - كعلم - : كَلّ.
و(الألبّاء) كالأطبّاء : جمع اللّبيب، أي العاقل.
و(الاُدباء) كالعلماء : جمع الأديب ، أي المعلّم.
(عَيِيَت) كعلم : عجزت.
(وأقرّت) أي تلك الجماعة.
و«الغَناء» بالفتح والمدّ : النفع .

و«القرن» من الزمان معروف، ومن الناس: أهل زمان واحد .
(أولى الناس) أقربهم وأخصّهم ، من الوليّ بمعنى القُرب، وفي التفسير «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ»^۱ في سورة آل عمران أنّ أحقّهم بأن يكون مصداقاً لدعاء إبراهيم عليه السلام.
و(الرّسم): والأثر والطريقة الحسنة.
«لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِى كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ»^۲ في التفسير أنّ المخاطب بالآيات المذكورة سابقاً في قوله تعالى في سورة الروم: «إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا»^۳ والمراد الأئمّة عليهم السلام ، كما في باب أنّ الآيات التي ذكرها اللَّه عزّ وجلّ في كتابه هم الأئمّة عليهم السلام .
و«الزمام» بالكسر للبعير .
و«الاُسّ» : الأصل .
و(السامي) : العالي.
و(الفي‏ء) : الغنيمة والخراج.
و«الذَّب» بالفتح : الدفع ، ذبّه كمدّ .
(بالحكمة والموعظة الحسنة) ناظر إلى قوله تعالى في سورة النحل: «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ»^۴.
و«التجليل» بالجيم : تعميم اللباس الجسدَ .
و«الساطع»: المرتفع.
و«الغياهب»: الظلمة.
و(الدُّجى) : ظلمة الليل.
و«الجَوْز» بالفتح : وسط الشي‏ء ومعظمه.
و(القِفار) : جمع قَفْر ، وهو الأرض الخالية من الماء والكلاء من المفاوز .