هديّة:

«العمري» بالفتح، يكتب في النسبة بالواو وبدونها، والثاني أكثر والأوّل أولى، عثمان بن سعيد العمري يكنّى أبا عمرو السمّان، ويُقال له: الزيّات الأسدي، من أصحاب الجواد عليه السلام خدمه وله إحدى عشر سنة، ثقة جليل القدر، وكيل أبي محمّد عليه السلام؛ قاله العلّامة في خلاصته‏^۱. وقال ابن داود كذلك إلّا قال: خدم الهادي عليه السلام وله إحدى عشر سنة.^۲ وقال برهان الفضلاء: هو وكيل الصاحب عليه السلام وأوّل سفرائه الأربعة، وسيذكرون في الباب التالي وكيل أبيه عليهما السلام. وقيل: كان بوّاباً لأبيه وجدّه عليهم السلام، ثقة لهما، عظيم القدر في العصابة.
(خلّف فيكم) من التفعيل ومن باب نصر بمعنى.
قيل: «رقبته» كناية عن قامته عليه السلام، و«أشار بيده» أي إلى ارتفاع قامته برفع يده فوق رأسه جالساً. وقال برهان الفضلاء: أشار إلى رعونة رقبته عليه السلام مدحاً.

الحديث الخامس‏

۰.روى في الكافي عن الاثنين‏^۳، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَيَ‏^۴عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام حِينَ قُتِلَ الزُّبَيْرِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ :«هذَا جَزَاءُ مَنِ اجْتَرَأَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَوْلِيَائِهِ ، يَزْعُمُ أَنَّهُ يَقْتُلُنِي ، وَ لَيْسَ لِي عَقِبٌ ، فَكَيْفَ رَأى‏ قُدْرَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ؟» .
وَ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ سَمَّاهُ «م‏ح‏م‏د» فِي سَنَةِ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ .

هديّة:

ليس في بعض النسخ «إليَّ» في (خرج إليّ).
و(الزبيري) هو المهتدي من خلفاء بني العبّاس، وزبير اسم المعتزّ منهم، خلع نفسه

الحديث الثاني‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ‏^۱، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام : جَلَالَتُكَ تَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِكَ ، فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ ؟ فَقَالَ :«سَلْ». قُلْتُ : يَا سَيِّدِي ، هَلْ لَكَ وَلَدٌ ؟ فَقَالَ : «نَعَمْ». فَقُلْتُ : فَإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ ، فَأَيْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ ؟ قَالَ : «بِالْمَدِينَةِ» .

هديّة:

قيل: يعني مدينة الرسول صلى اللَّه عليه وآله. وسيذكر أنّ مقام القائم عليه السلام في غيبته الصغرى بالمدينة المنوّرة ولا سبيل لأحد إلى مقامه عليه السلام في الكبرى؛ صرّح بذلك الفاضل الاسترآبادي رحمة اللَّه عليه. وقال برهان الفضلاء: يعني بهذه المدينة بمعنى المصر، وهي مدينة سامرّا؛ لمكان مكان كثير من سفرائه عليه السلام في غيبة الصغرى فيها لقضاء حوائج العصابة بأمره وخطّه عليه السلام.

الحديث الثالث‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكْفُوفِ‏^۲، عَنْ عَمْرٍو الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَ : أَرَانِي أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنَهُ عليهما السلام ، وَ قَالَ :«هذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي» .

هديّة:

«الأهواز»: سبع كورٍ بين البصرة وفارس، لكلّ كورةٍ منها اسم يجمعهنّ الأهواز، لا واحد له.
ليس كلمة (من) في بعض النسخ.

الحديث الرابع‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ حَمْدَانَ الْقَلَانِسِيِ‏^۳، قَالَ : قُلْتُ لِلْعَمْرِيِّ : قَدْ مَضى‏ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام ؟ فَقَالَ لِي :قَدْ مَضى‏ ، وَ لكِنْ قَدْ خَلَّفَ فِيكُمْ مَنْ رَقَبَتُهُ مِثْلُ هذِهِ ، وَ أَشَارَ بِيَدِهِ .