كما أشار عيسى عليه السلام إلى مصيبةالحسين عليه السلام عند مروره بكربلاء وبكى‏لمصائبه مع حوارييّه.^۱
وأشار رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام مراراً إلى أحداث كربلاء الدامية ، وأراقا الدموع مع فاطمة الزهراء عليها السلام على فلذة أكبادهم .^۲

2. أوّل من رثى‏ سيّد الشهداء عليه السلام بعد واقعة كربلاء

أوّل من رثى‏ سيّد الشهداء وأصحابه بعد حادثة عاشوراء هو ابنه الإمام زين العابدين عليه السلام ، واُخته الفاضلة زينب الكبرى، وبنتا الإمام (اُمّ كلثوم وفاطمة الصغرى) ، وزوجته الرباب ، حيث واصلوا طريق سيّد الشهداء بمراثيهم الهادفة في كربلاء والكوفة والشام .^۳
وأمّا في المدينة ، فقد كانت اُمّ سلمة زوجة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ، أوّل من رثى الإمام الحسين عليه السلام بعد شهادته . يقول اليعقوبي في هذا المجال :
كانَ أوَّلُ صارِخَةٍ صَرَخَت فِي المَدينَةِ اُمَّ سَلَمَةَ زَوجَ رَسولِ اللَّهِ .^۴

3. لبس السواد في عزاء سيّد الشهداء عليه السلام‏

أوّل من لبس السواد في عزاء الإمام الحسين عليه السلام هو اُمّ سلمة رضي اللَّه عنها زوج النبيّ صلى اللَّه عليه وآله، ونساء بني هاشم.^۵
وهذا السلوك له دلالة على أنّ لبس السواد كان له جذور في السنّة النبويّة^۶ ، وإنّه كان لباس الحزن منذ العصور السابقة أيضاً، ولهذا اختار أبو مسلم في بداية ثورته اللباس الأسود؛ بهدف الاستغلال الإعلامي ضدّ دولة بني اُميّة، بحيث عُرِفوا في‏التارخ بالمسوّدة، حيث كانوا يقولون:
هذا السواد حدادُ آلِ محمّد ، وشهداء كربلاء وزيدٍ ، ويحيى‏ .^۷

( 1 )

مكانة إقامة العزاء في كلام الأئمّة عليهم السلام وسيرتهم‏

استناداً إلى مجموعة من الروايات ، فإنّ أهل بيت الرسالة دعَوا إلى إقامة العزاء على سيّد الشهداء وأصحابه، وقراءة المراثي والبكاء لما حلّ بهم، وخاصّة في العشرة الاُولى من المحرّم ، وبالأخصّ في يوم عاشوراء .
وفي الحقيقة فإنّ إقامة العزاء على سيّد الشهداء هو تعبير عن حبّ أهل بيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله الذين أوجب القرآن مودّتهم :
«قُل لَّا أَسَْلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى‏» .^۱
وإقامة العزاء على سيّد الشهداء هو تعبير عن المواساة في أكبر المصائب التي حلّت بأهل البيت عليهم السلام ، بل حلّت على الإسلام في الحقيقة .
وقد أكّد أئمّة أهل البيت عليهم السلام على أهمّية إقامة العزاء على سيّد الشهداء عليه السلام ، وإحياء هذه المراسم بأنحاءٍ مختلفة ، فبالإضافة إلى التأكيدات القولية المباشرة، أكّدوا عليها بأشكالٍ اُخرى أيضاً ، وفيما يلي نشير إلى بعضها :

1 . من رثى سيّد الشهداء عليه السلام قبل حادثة كربلاء

حسب ما ورد في الأخبار المأثورة ، فإنّ اللَّه تعالى هو أوّل من رثى‏ سيّد الشهداء قبل حادثة كربلاء ، حيث أنبأ آدمَ أبا البشر وإبراهيمَ الخليل‏^۲ وخاتمَ الأنبياء^۳بالمصائب التي ستحلّ على سيّد الشهداء عليه السلام ؛ فبكوا لها .