1209
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

التّابِعينَ - شَخصَهُ عَن أصحابِهِ ، فَطَلَبوهُ شَهراً حَتّى‏ وَجَدوهُ ، فَسَأَلوهُ عَن عُزلَتِهِ ، فَقالَ : أما تَرَونَ ما نَزَلَ بِنا ، ثُمَّ أنشَأَ يَقولُ :
وأخبَرَنا أبو عَبدِ اللَّهِ الفَراويُّ ، أنَا أبو عُثمانَ الصّابونِيُّ ، قالَ : أنشَدَنِي الحاكِمُ أبو عَبدِ اللَّهِ الحافِظُ في مَجلِسِ الاُستاذِ أبي مَنصورٍ الحشاذي عَلى‏ حُجزَتِهِ في قَتلِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام :




جاؤوا بِرَأسِكَ يَابنَ بِنتِ مُحَمَّدٍمُتَزَمِّلاً۱بِدِمائِهِ تَزميلا
وكَأَنَّما بِكَ يَابنَ بِنتِ مُحَمَّدٍقَتَلوا جِهاراً عامِدينَ رَسولا
قَتَلوكَ عَطشاناً ولَم يَتَرَقَّبوافي قَتلِكَ التَّنزيلَ وَالتَّأويلا
ويُكَبِّرونَ بِأَن قُتِلتَ وإنَّماقَتَلوا بِكَ التَّكبيرَ وَالتَّهليلا
لَفظُهُما سَواءٌ .۲

۱۷۳۰.الملهوف : رُوِيَ أنَّ بَعضَ التّابِعينَ لَمّا شاهَدَ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام بِالشّامِ ، أخفى‏ نَفسَهُ شَهراً مِن جَميعِ أصحابِهِ ، فَلَمّا وَجَدوهُ بَعدَ إذ فَقَدوهُ ، سَأَلوهُ عَن سَبَبِ ذلِكَ ، فَقالَ : ألا تَرَونَ ما نَزَلَ بِنا ، ثُمَّ أنشَأَ يَقولُ :




جاؤوا بِرَأسِكَ يَابنَ بِنتِ مُحَمَّدٍمُتَزَمِّلاً بِدِمائِهِ تَزميلا
وكَأَنَّما بِكَ يَابنَ بِنتِ مُحَمَّدٍقَتَلوا جِهاراً عامِدينَ رَسولا
قَتَلوكَ عَطشاناً ولَمّا يَرقُبوافي قَتلِكَ التَّنزيلَ وَالتَّأويلا
ويُكَبِّرونَ بِأَن قُتِلتَ وإنَّماقَتَلوا بِكَ التَّكبيرَ وَالتَّهليلا۳

راجع : موسوعة الإمام الحسين عليه السلام : ج 6 ص 330 (القسم الثانى عشر / الفصل الأوّل / خالد بن غفران) .

1.متزمّلٌ بدمائه : أي مغطّى ومدثّرٌ بها (راجع : النهاية : ج ۲ ص ۳۱۳ «زمل») .

2.تاريخ دمشق : ج ۱۶ ص ۱۸۰ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۲۵ وفيه «خالد بن معدان» ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۷۳ وفيه «خالد بن عفران» وليس فيهما من «واخبرنا» الى «قتل الحسين بن عليّ» وراجع : تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۸ والبداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۸ وروضة الواعظين : ص ۲۱۶ .

3.الملهوف : ص ۲۱۰ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۱۷ وفيه الأبيات فقط لخالد بن معدان ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۲۸ .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
1208

دارٌ لِبَني نَهدٍ ، فَلَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام تَحَوَّلَ ، فَنَزَلَ البَصرَةَ ، وقالَ : لا أسكُنُ بَلَداً قُتِلَ فيهِ ابنُ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله .۱

۱۷۲۷.تهذيب الكمال عن عبد القاهر بن السريّ ، عن أبيه ، عن جدّه : كانَ أبو عُثمانَ النَّهدِيُّ مِن قُضاعَةَ ، وأدرَكَ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه وآله ولَم يَرَهُ ، وكانَ مِن ساكِنِي الكوفَةِ ، فَلَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام تَحَوَّلَ إلَى البَصرَةِ ، وقالَ : لا أسكُنُ بَلَداً قُتِلَ فيهِ ابنُ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله .۲

1 / 18

بِشرُ بنُ غالِبٍ ۳

۱۷۲۸.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن عبد اللَّه بن شريك : رَأَيتُ بِشرَ بنَ غالِبٍ يَتَمَرَّغُ عَلى‏ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام نَدامَةً عَلى‏ ما فاتَهُ مِن نَصرِهِ .۴

1 / 19

خالِدُ بنُ غُفرانَ ۵

۱۷۲۹.تاريخ دمشق عن أبي عبد اللَّه الحافظ : سَمِعتُ أبَا الحُسَينِ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ الأَديبَ يَذكُرُ بِإِسنادٍ لَهُ :
إنَّ رَأسَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، لَمّا صُلِبَ بِالشّامِ أخفى‏ خالِدُ بنُ غُفرانَ - وهُوَ مِن أفاضِلِ

1.الطبقات الكبرى : ج ۷ ص ۹۸ ، تاريخ الطبري (المنتخب من ذيل المذيل) : ج ۱۱ ص ۶۳۲ ، الثقات لابن حبّان : ج ۵ ص ۷۵ نحوه .

2.تهذيب الكمال : ج ۱۷ ص ۴۲۷ ، تاريخ دمشق : ج ۳۵ ص ۴۷۵ ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۴۹۳ ، سؤالات الآجري لأبي داوود : ج ۱ ص ۲۲۳ الرقم ۲۴۹ كلاهما نحوه .

3.راجع : ص ۵۳۰ هامش ۱ .

4.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۵۰۱ الرقم ۴۶۲ .

5.لا تتوفّر هناك معلومات عن خالد بن غفران، والظاهر أنّ هذا الشخص هو خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي الحمصي أبو عبد اللَّه تابعي، ومات سنة أربع ومئة. أصله من اليمن، وإقامته في حمص بالشام، وكان يتولّى شرطة يزيد بن معاوية (راجع : تاريخ دمشق: ج ۱۶ ص ۱۸۹ و تهذيب الكمال: ج ۸ ص ۱۶۷، مشاهر علماء الأمصار لابن حبّان: ص ۱۸۳ و الأعلام للزركلي: ج ۲ ص ۲۹۹).

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1976799
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به