1227
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : لا أكَلتَ بِها ولا شَرِبتَ ، وحَشَرَكَ اللَّهُ مَعَ الظّالِمينَ .
قالَ : فَأَلقى‏ ذلِكَ البُرنُسَ ، ثُمَّ دَعا بِقَلَنسُوَةٍ۱ ، فَلَبِسَها ، وَاعتَمَّ ، وقَد أعيا وبَلَّدَ۲ ، وجاءَ الكِندِيُّ حَتّى‏ أخَذَ البُرنُسَ ، وكانَ مِن خَزٍّ ، فَلَمّا قَدِمَ بِهِ بَعدَ ذلِكَ عَلَى امرَأَتِهِ اُمِّ عَبدِ اللَّهِ ابنَةِ الحُرِّ ، اُختِ حُسَينِ بنِ الحُرِّ البَدِّيِّ ، أقبَلَ يَغسِلُ البُرنُسَ مِنَ الدَّمِ .
فَقالَت لَهُ امرَأَتُهُ : أسَلَبَ ابنِ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله تُدخِلُ بَيتي ؟! أخرِجهُ عَنّي ، فَذَكَرَ أصحابُهُ أنَّهُ لَم يَزَل فَقيراً بِشَرٍّ حَتّى‏ ماتَ .۳

۱۷۶۶.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : جاءَ الكِندِيُّ ، فَأَخَذَ البُرنُسَ ، وكانَ مِن خَزٍّ ، فَلَمّا قَدِمَ بِهِ بَعدَ ذلِكَ عَلَى امرَأَتِهِ اُمِّ عَبدِ اللَّهِ لِيَغسِلَهُ مِنَ الدَّمِ ، قالَت لَهُ امرَأَتُهُ : أتَسلُبُ ابنَ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ بُرنُسَهُ وتُدخِلُ بَيتي ؟! اُخرُج عَنّي ، حَشَا اللَّهُ قَبرَكَ ناراً !
وذَكَرَ أصحابُهُ أنَّهُ يَبِسَت يَداهُ ، ولَم يَزَل فَقيراً بِأَسوَإِ حالٍ إلى‏ أن ماتَ .۴

راجع : ص 929 (القسم السادس / الفصل الأوّل / سلب الإمام عليه السلام) .

1.القَلَنسُوَة : تُلبس في الرأس (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۴۲ «قلس») .

2.بلّد الرجل : إذا لم يتّجه لشي‏ء : وبلّد ، إذا نكّس في العمل وضعف حتّى في الجري (لسان العرب : ج ۳ ص ۹۶ «بلد») .

3.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۴۸ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۸ نحوه .

4.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۵ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۳ .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
1226

قَولِهِ‏۱فَقالَ :




لَو شاءَ رَبّي ما شَهِدتُ قِتالَهُم‏ولا جَعَلَ النَّعماءَ عِندِي ابنُ جابِرِ
لَقَد كانَ ذاكَ اليَومُ عاراً وسُبَّةً۲يُعَيِّرُهُ الأَبناءُ بَعدَ المَعاشِرِ
فَيا لَيتَ أنّي كُنتُ مِن قَبلِ قَتلِهِ‏ويَومَ حُسَينٍ كُنتُ في رَمسِ‏۳قابِرِ۴

3 / 9

اِمرَأَةٌ مِن بَني بَكرٍ

۱۷۶۴.الملهوف عن حميد بن مسلم : رَأَيتُ امرَأَةً مِن بَني بَكرِ بنِ وائِلٍ ، كانَت مَعَ زَوجِها في أصحابِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، فَلَمّا رَأَتِ القَومَ قَدِ اقتَحَموا عَلى‏ نِساءِ الحُسَينِ عليه السلام في فُسطاطِهِنَّ ، وهُم يَسلُبونَهُنَّ ، أخَذَت سَيفاً ، وأقبَلَت نَحوَ الفُسطاطِ ، وقالَت : يا آلَ بَكرِ بنِ وائِلٍ ! أتُسلَبُ بَناتُ رَسولِ اللَّهِ ؟! لا حُكمَ إلّا للَّهِ‏ِ ، يا لَثاراتِ رَسولِ اللَّهِ ! فَأَخَذَها زَوجُها ، فَرَدَّها إلى‏ رَحلِهِ‏۵ .۶

3 / 10

زَوجَةُ مالِكِ بنِ النُّسَيرِ

۱۷۶۵.تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم : إنَّ رَجُلاً مِن كِندَةَ يُقالُ لَهُ مالِكُ بنُ النُّسَيرِ مِن بَني بَدّاءَ ، أتاهُ [أي أتَى الحُسَينَ عليه السلام ]فَضَرَبَهُ عَلى‏ رَأسِهِ بِالسَّيفِ ، وعَلَيهِ بُرنُسٌ‏۷ لَهُ ، فَقَطَعَ البُرنُسَ ، وأصابَ السَّيفُ رَأسَهُ ، فَأَدمى‏ رَأسَهُ ، فَامتَلَأَ البُرنُسُ دَماً .

1.نُسبت في الفتوح إلى بجير بن أوس في جواب ابن عمّ له يقال عبيد اللَّه بن جابر (الفتوح : ج ۵ ص ۱۰۳ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۶) .

2.السُّبّة : العار . ويقال : صار هذا الأمر سُبّة عليهم : أي عاراً يُسبُّ به (لسان العرب : ج ۱ ص ۴۵۶ «سبب») .

3.الرَّمس : التراب ، ثمّ سُمّي القبر به (المصباح المنير : ص ۲۳۸ «رمس») .

4.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۳۲ وراجع : هذا الكتاب : ص ۷۰۴ ح ۹۰۸ .

5.الرِّحالُ : يعني الدور والمساكن والمنازل ، وهي جمع رَحْل (النهاية: ج ۲ ص ۲۰۹ «رحل») .

6.الملهوف : ص ۱۸۰ ، مثير الأحزان : ص ۷۷ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۸ .

7.البُرنُسُ : هو كلّ ثوب رأسه منه ملتزق به ، درّاعَةً كان أو ممطراً أو جُبّة (لسان العرب : ج ۶ ص ۲۶ «برنس» ، النهاية : ج ۱ ص ۱۲۲ «برنس») .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1970669
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به