1263
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

وبَرِصَ بَدَنُهُ .۱

6 / 9

بَجدَلُ بنُ سُلَيمٍ‏

بجدل من قبيلة كلب ، وهو الذي قطع الإصبع المبارك للإمام الحسين عليه السلام بعد شهادته من أجل الحصول على خاتمه الشريف. وحينما اُسر على يد المختار قطعوا يده ورجله وتركوه يتضرّج بدمائه حتّى هلك ، ولا تتوفّر لدينا معلومات اُخرى عن حياته .

۱۸۴۱.الملهوف : أخَذَ خاتَمَهُ [أي خاتَمَ الحُسَينِ عليه السلام‏] بَجدَلُ بنُ سُلَيمٍ الكَلبِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ ، فَقَطَعَ إصبَعَهُ عليه السلام مَعَ الخاتَمِ ، وهذا أخَذَهُ المُختارُ فَقَطَعَ يَدَيهِ ورِجلَيهِ وتَرَكَهُ يَتَشَحَّطُ۲في دَمِهِ حَتّى‏ هَلَكَ .۳

۱۸۴۲.ذوب النُّضار : أتَوهُ [أيِ المُختارَ] بِبَجدَلِ بنِ سُلَيمٍ الكَلبِيِّ ، وعَرَّفوهُ أنَّهُ أخَذَ خاتَمَهُ ، وقَطَعَ إصبَعَهُ ، فَأَمَرَ بِقَطعِ يَدَيهِ ورِجلَيهِ ، فَلَم يَزَل يَنزِفُ دَماً حَتّى‏ ماتَ .۴

6 / 10

بَحرُ بنُ كَعبٍ‏

بحر بن كعب هو الذي قطع يدَ عبدِ اللَّه بن الحسن في حِجر عمّه الحسين عليه السلام‏۵، كان من الذين لهم دور في سلب ثياب الإمام عليه السلام .۶

۱۸۴۳.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم : لَمّا بَقِيَ الحُسَينُ عليه السلام في ثَلاثَةِ رَهطٍ۷ أو أربَعَةٍ ، دَعا بِسَراويلَ مُحَقَّقَةٍ۸ ، يُلمَعُ فيهَا البَصَرُ يَمانِيٍّ مُحَقَّقٍ،

1.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۵۷ ، الثاقب في المناقب : ص ۳۳۷ ح ۲۸۲ نحوه وفيه «إسحاق الحضرمي» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۰۲ ح ۲ .

2.يتشحّط في دمه : أي يتخبّط فيه ويضطرب ويتمّرغ (النهاية : ج ۲ ص ۴۴۹ «شحط») .

3.الملهوف : ص ۱۷۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۸ .

4.ذوب النّضار : ص ۱۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۷۶ .

5.راجع : ص ۸۶۳ (القسم الخامس / الفصل السادس / عبد اللَّه بن الحسن) .

6.راجع : ص ۸۸۱ (القسم الخامس / الفصل التاسع / الإمام عليه السلام يطلب ثوباً لا يُرغب فيه) وص ۹۲۹ (القسم السادس / الفصل الأوّل / سلب الإمام عليه السلام) .

7.الرَّهْطُ : من الرجال ما دون العشرة (النهاية : ج ۲ ص ۲۸۳ «رهط») .

8.ثوبٌ محقّقٌ : عليه وشي ، وثوب محقّق : إذا كان محكم النسج (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۵۵ «حقق») .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
1262

جدير بالذكر أنّ والد إسحاق ذُكر في بعض المصادر باسم «حوبة»، أو «حوية»، أو «حوي» .۱ وقد نسبت بعض المصادر هذه الاُمور إلى جعونة الحضرمي ، وجعفر بن الوبر الحضرمي ، وجعوبة بن حوية الحضرمي، ويحتمل قويّاً وقوع التصحيف فيه .۲

۱۸۳۶.تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم : إنَّ عُمَرَ بنَ سَعدٍ نادى‏ في أصحابِهِ : مَن يَنتَدِبُ لِلحُسَينِ ويوطِئُهُ فَرَسَهُ ؟ فَانتَدَبَ عَشَرَةٌ ، مِنهُم : إسحاقُ بنُ حَيَوةَ الحَضرَمِيُّ ، وهُوَ الَّذي سَلَبَ قَميصَ الحُسَينِ عليه السلام، فَبَرِصَ بَعدُ .۳

۱۸۳۷.الملهوف : نادى‏ عُمَرُ بنُ سَعدٍ في أصحابِهِ : مَن يَنتَدِبُ لِلحُسَينِ عليه السلام فَيوطِئَ الخَيلَ ظَهرَهُ ؟ فَانتَدَبَ مِنهُم عَشَرَةٌ ، وهُم : إسحاقُ بنُ حَوَبَةَ الَّذي سَلَبَ الحُسَينَ عليه السلام قَميصَهُ ... .
فَداسُوا الحُسَينَ عليه السلام بِحَوافِرِ خَيلِهِم ، حَتّى‏ رَضّوا ظَهرَهُ وصَدرَهُ ...
قالَ أبو عُمَرُ الزّاهِدُ : فَنَظَرنا إلى‏ هؤُلاءِالعَشَرَةِ ، فَوَجَدَناهُم جَميعاً أولادَ زِنىً ، وهؤُلاءِ أخَذَهُمُ المُختارُ ، فَشَدَّ أيدِيَهُم وأرجُلَهُم بِسِكَكِ الحَديدِ ، وأوطَأَ الخَيلُ ظُهورَهُم حَتّى‏ هَلَكوا .۴

۱۸۳۸.الملهوف : أقبَلوا عَلى‏ سَلبِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَأَخَذَ قَميصَهُ إسحاقُ بنُ حَوبَةَ الحَضرَمِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ ، فَلَبِسَهُ ، فَصارَ أبرَصَ ، وَامتَعَطَ۵شَعرُهُ .۶

۱۸۳۹.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : أخَذَ جَعوَنَةُ الحَضرَمِيُّ قَميصَهُ فَلَبِسَهُ ، فَصارَ أبرَصَ ، وسَقَطَ شَعرُهُ .۷

۱۸۴۰.المناقب لابن شهر آشوب : أخَذَ ثَوبَهُ جَعوبَةُ بنُ حَوبَةَ الحَضرَمِيُّ ولَبِسَهُ ، فَتَغَيَّرَ وَجهُهُ، وحَصَ‏۸ شَعرُهُ ،

1.راجع : ح ۱۸۳۷ و ۱۸۳۸ والمناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۱۱ .

2.راجع : ح ۱۸۳۹ و ۱۸۴۰ .

3.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۴ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۰ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۳ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۱۱ نحوه وفيه «إسحاق بن يحيى الحضرمي» .

4.الملهوف : ص ۱۸۲ ، مثير الأحزان : ص ۷۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۹ وفيهما «إسحاق بن حويّة الحضرمي» .

5.أمعَطَ شعره وتمعّط : إذا تناثر (النهاية : ج ۴ ص ۳۴۳ «معط») .

6.الملهوف : ص ۱۷۷ ، مثير الأحزان : ۷۶ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۷ وفيهما «إسحاق بن حويّة الحضرمي» وراجع : المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۷۷ .

7.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۷ ، الفتوح : ج ۵ ص ۱۱۹ وفيه «جعفر بن الوبر الحضرمي» .

8.الحَصُّ : إذهاب الشعر عن الرأس بحلقٍ أو مرض (النهاية : ج ۱ ص ۳۹۶ «حصص») .

تعداد بازدید : 1977586
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به