وخَرَجَت اُمُّ كُلثومِ بِنتُ الحُسَينِ عليه السلام۱واضِعَةً يَدَها عَلى رَأسِها ، تَندُبُ وتَقولُ : وا مُحَمَّداه ! هذَا الحُسَينُ بِالعَراءِ ، قَد سُلِبَ العِمامَةَ وَالرِّداءَ.۲
راجع : ص 917 (القسم الخامس / الفصل التاسع / رجوع الفرس بلا راكب) .
ج - نُدبَةُ بَناتِ الرَّسولِ عِندَ المُرورِ عَلَى القَتلى
۱۹۳۰.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي عن حميد بن مسلم : أذَّنَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِالنّاسِ فِي الرَّحيلِ إلَى الكوفَةِ ، وحَمَلَ بَناتِ الحُسَينِ عليه السلام وأخَواتِهِ وعَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام وذَرارِيَّهُم ، فَلَمّا مَرّوا بِجُثَّةِ الحُسَينِ وجُثَثِ أصحابِهِ عليهم السلام ، صاحَتِ النِّساءُ ولَطَمنَ وُجوهَهُنَّ ، وصاحَت زَينَبُ[ عليها السلام] :
يا مُحَمَّداه ! صَلّى عَلَيكَ مَليكُ السَّماءِ ، هذا حُسَينٌ بِالعَراءِ ، مُزَمَّلٌ۳ بِالدِّماءِ ، مُعَفَّرٌ بِالتُّرابِ ، مُقَطَّعُ الأَعضاءِ ، يا مُحَمَّداه! بَناتُكَ فِي العَسكَرِ سَبايا ، وذُرِّيَّتُكَ قَتلى تَسفي عَلَيهِمُ الصَّبا ، هذَا ابنُكَ مَحزوزُ الرَّأسِ مِنَ القَفا ، لا هُوَ غائِبٌ فَيُرجى ، ولا جَريحٌ فَيُداوى .
وما زالَت تَقولُ هذَا القَولَ حَتّى أبكَت - وَاللَّهِ - كُلَّ صَديقٍ وعَدُوٍّ، وحَتّى رَأَينا دُموعَ الخَيلِ تَنحَدِرُ عَلى حَوافِرِها.۴
۱۹۳۱.تاريخ الطبري عن قرّة بن قيس التميمي : نَظَرتُ إلى تِلكَ النِّسوَةِ لَمّا مَرَرنَ بِحُسَينٍ عليه السلام وأهلِهِ ووُلدِهِ ، صِحنَ ولَطَمنَ وُجوهَهُنَّ.۵
د - إقامَةُ العَزاءِ بَعدَ رُجوعِ أهلِ البَيتِ مِنَ الشّامِ
۱۹۳۲.الملهوف : لَمّا رَجَعَ نِساءُ الحُسَينِ عليه السلام وعِيالُهُ مِنَ الشّامِ وبَلَغوا إلَى العِراقِ ، قالوا لِلدَّليلِ : مُرَّ بِنا عَلى طَريقِ كَربَلاءَ .
1.كذا في المصدر والصواب «اُخت الحسين» .
2.الأمالي للصدوق : ص ۲۲۶ ح ۲۳۹ ، روضة الواعظين : ص ۲۰۹ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۲۲ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۷ نحوه .
3.زَمَّلوهم بثيابهم ودمائهم : أي لفّوهم فيها (النهاية : ج ۲ ص ۳۱۳ «زمل») .
4.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۹ .
5.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۶ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۳ ؛ مثير الأحزان : ص ۸۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۸ وراجع : هذا الكتاب : ص ۱۰۳۱ (القسم السادس / الفصل السادس / وداع أهل البيت مع الشهداء) .