1353
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

4 / 2

ثَوابُ البُكاءِ عَلَيهِم‏

۲۰۰۱.الخصال بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام : كُلُّ عَينٍ يَومَ القِيامَةِ باكِيَةٌ ، وكُلُّ عَينٍ يَومَ القِيامَةِ ساهِرَةٌ ، إلّا عَينَ مَنِ اختَصَّهُ اللَّهُ بِكَرامَتِهِ ، وبَكى‏ عَلى‏ ما يُنتَهَكُ مِنَ الحُسَينِ وآلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام.۱

۲۰۰۲.الأمالي للمفيد عن الربيع بن المنذر عن أبيه عن الحسين بن عليّ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ قَطَرَت عَيناهُ فينا قَطرَةً ، أو دَمَعَت عَيناهُ فينا دَمعَةً ، إلّا بَوَّأَهُ اللَّهُ بِها فِي الجَنَّةِ حُقُباً .۲۳

۲۰۰۳.ثواب الأعمال عن مُحَمَّد بن مسلم عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهما السلام يَقولُ : أيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى‏ تَسيلَ عَلى‏ خَدِّهِ ، بَوَّأَهُ اللَّهُ تَعالى‏ بِها فِي الجَنَّةِ غُرَفاً يَسكُنُها أحقاباً ، وأيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ حَتّى‏ تَسيلَ عَلى‏ خَدِّهِ فيما مَسَّنا مِنَ الأَذى‏ مِن عَدُوِّنا فِي الدُّنيا ، بَوَّأَهُ اللَّهُ فِي الجَنَّةِ مُبَوَّأَ صِدقٍ .
وأيُّما مُؤمِنٍ مَسَّهُ أذىً فينا ، فَدَمَعَت عَيناهُ حَتّى‏ تَسيلَ عَلى‏ خَدِّهِ مِن مَضاضَةِ۴ ما اُوذِيَ فينا ، صَرَفَ اللَّهُ عَن وَجهِهِ الأَذى‏ ، وآمَنَهُ يَومَ القِيامَةِ مِن سَخَطِهِ وَالنّارِ.۵

۲۰۰۴.ثواب الأعمال عن أبي هارون المكفوف عن أبي عبد اللَّه [الصادق‏] عليه السلام : مَن ذُكِرَ الحُسَينُ عليه السلام عِندَهُ ، فَخَرَجَ مِن عَينَيهِ مِقدارُ جَناحِ ذُبابَةٍ ، كانَ ثَوابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ، ولَم يَرضَ لَهُ بِدونِ الجَنَّةِ .۶

1.الخصال : ص ۶۲۵ ح ۱۰ عن أبي بصير و مُحَمَّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۸ ح ۶۷۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۰۳ ح ۱ .

2.الحِقْبَةُ : واحدة الحِقَب وهي السنون ، والحُقُبُ : الدهر ، والأحْقابُ : الدُّهور (الصحاح : ج ۱ ص ۱۱۴ «حقب») .

3.الأمالي للمفيد : ص ۳۴۰ ح ۶ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۱۷ ح ۱۸۱ ، بشارة المصطفى : ص ۶۲ ، فضل زيارة الحسين عليه السلام : ص ۸۵ ح ۷۶ وفيه «أثواه» بدل «بوَّأه» ، العمدة : ص ۳۹۶ ح ۷۹۴ وليس فيه «حقباً» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۷۹ ح ۸ ؛ ذخائر العقبى : ص ۵۲ نقلاً عن أحمد في المناقب نحوه .

4.المَضَضُ : وجع المصيبة ، تَمَضَّ مضضاً ومضاضة (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۳۴۴ «مضض») .

5.ثواب الأعمال : ص ۱۰۸ ح ۱ ، تفسير القميّ : ج ۲ ص ۲۹۱ ، كامل الزيارات : ص ۲۰۱ ح ۲۸۵ ، الملهوف : ص ۸۶ ، مثير الأحزان : ص ۱۴ وليس فيهما من «فدمعت» إلى «اُوذي فينا» ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۹۱ ح ۱۲۶ كلاهما عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۸۱ .

6.ثواب الأعمال : ص ۱۰۹ ح ۱ ، كامل الزيارات : ص ۲۰۲ ح ۲۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۸۸ ح ۲۸ .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
1352

لم ترد أيّ رواية حول أيّ شخص سوى الإمام الحسين عليه السلام ، تفيد بأنّ الجميع بكى عليه اعتباراً من آدم أبي البشر وحتّى خاتم الأنبياء، كما بكى عليه أهل بيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله قبل ولادته ، وبكى عليه جمع من أصحاب رسول اللَّه، وبكت عليه الملائكة، والحيوانات، والسماء والأرض، بل وحتّى الأعداء .۱
ونحن لا نعرف أحداً طوال التاريخ بكى عليه الناس لأكثر من ألف وثلاثمئة سنة! نعم، إنّ سيّد الشهداء هو «قتيل العبرة»، وما لم يُنتقم لدماء جميع المظلومين على مرّ التاريخ من الظالمين، ولم تُحقَّق الأهداف الحسينيّة بقيادة ابنه العظيم مهديّ آل محمّد في العالم، فإنّ عبرات المؤمنين الحقيقيّين ومحبّي أهل بيت الرسالة ستظلّ جارية .

1.ستأتي هذه النقول في هذا الفصل إن شاء اللَّه .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1970427
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به