213
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

بَيتٍ يَسُلُّ اللَّهُ سَيفَهُ ، فَلا غِمادَ لَهُ ، وَاختَلَفَ النّاسُ ، فَكانوا هكَذا - وشَبَكَ بَينَ أصابِعِه - .
ثُمَّ قالَ : بَعدَ العِشرينَ ومِئَةٍ مَوتٌ سَريعٌ ، وقَتلٌ ذَريعٌ ، فَفيهِ هَلاكُهُم ، ويَلِي عَلَيهِم رَجُلٌ مِن وُلدِ العَبّاسِ .۱

راجع : ص 193 ح 36 و ص 195 ح 38 .

و - وَيلٌ لِمَن قَتَلَهُ‏

۹۱.الأمالي للشجري بإسناده عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : يُقتَلُ ابنِيَ الحُسَينُ بِظَهرِ الكوفَةِ ، الوَيلُ لِقاتِلِهِ ، وخاذِلِهِ ، وتارِكِ نُصرَتِهِ .۲

۹۲.كامل الزيارات عن عمر بن هبيرة : رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السلام في حِجرِهِ ، يُقَبِّلُ هذا مَرَّةً ، وهذا مَرَّةً، ويَقولُ لِلحُسَينِ عليه السلام : إنَّ الوَيلَ لِمَن يَقتُلُكَ .۳

۹۳.عيون أخبار الرضا عليه السلام بإسناده عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ قاتِلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام في تابوتٍ مِن نارٍ ، عَلَيهِ نِصفُ عَذابِ أهلِ الدُّنيا ، وقَد شُدَّت يَداهُ ورِجلاهُ بِسَلاسِلَ مِن نارٍ ، مُنَكَّسٍ فِي النّارِ ، حَتّى‏ يَقَعَ في قَعرِ جَهَنَّمَ ، ولَهُ ريحٌ يَتَعَوَّذُ أهلُ النّارِ إلى‏ رَبِّهِم مِن شِدَّةِ نَتنِهِ ، وهُوَ فيها خالِدٌ ذائِقُ العَذابِ الأَليمِ ، مَعَ جَميعِ مَن شايَعَ عَلى‏ قَتلِهِ ، كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلَ اللَّهُ عزّ وجلّ عَلَيهِمُ الجُلودَ۴ ، حَتّى‏ يَذوقُوا العَذابَ الأَليمَ ، لا يُفَتَّرُ عَنهُم ساعَةً ، ويُسقَونَ مِن حَميمِ‏۵ جَهَنَّمَ ، فَالوَيلُ لَهُم مِن عَذابِ اللَّهِ تَعالى‏ فِي النّارِ .۶

1.المعجم الكبير : ج‏۲۰ ص‏۳۸ ح‏۵۶ وج‏۳ ص‏۱۲۰ ح‏۲۸۶۱ وليس فيه «أتتكم الموتة» ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۶۰ عن معاذ بن جبلة وفيه «مصفرّ» بدل «متغيّر» ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۱۶۶ ح ۳۱۰۶۱ ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۹ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۷ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۳۹ ح ۱۰۸۱ نحوه .

2.الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۸۳ عن موسى بن إبراهيم المروزي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۷ .

3.كامل الزيارات : ص ۱۴۷ ح ۱۷۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۰۲ ح ۱۱ .

4.إشارة إلى الآية ۵۶ من سورة النساء .

5.الحَمِيمُ : الماء الحارّ (الصحاح : ج ۵ ص ۱۹۰۵ «حمم») .

6.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۴۷ ح ۱۷۸ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۱۲۳ ح ۸۱ ، كشف اليقين : ص ۳۲۶ ح ۳۸۷ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۸ كلّها عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۰۰ ح ۳ ؛ المناقب لابن المغازلي : ص ۶۶ ح ۹۵ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص‏۸۳ ، فرائد السمطين : ج ۲ ص ۲۶۴ ح ۵۳۲ كلّها عن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله نحوه .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
212

۸۸.الملهوف : لَمّا أتى‏ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام سَنَتانِ مِن مَولِدِهِ ، خَرَجَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله في سَفَرٍ لَهُ ، فَوَقَفَ في بَعضِ الطَّريقِ ، فَاستَرجَعَ ، ودَمَعَت عَيناهُ .
فَسُئِلَ عَن ذلِكَ ، فَقالَ : هذا جَبرَئيلُ يُخبِرُني عَن أرضٍ بِشَطِّ الفُراتِ يُقالُ لَها : كَربَلاءُ ، يُقتَلُ بِها وَلَدِيَ الحُسَينُ ابنُ فاطِمَةَ . فَقيلَ لَهُ : مَن يَقتُلُهُ يا رَسولَ اللَّهِ ؟
فَقالَ : رَجُلٌ اسمُهُ يَزيدُ ، وكَأَنَّي أنظُرُ إلى‏ مَصرَعِهِ ومَدفَنِهِ .۱

ه - لا بارَكَ اللَّهُ في يَزيدَ

۸۹.كنز العمّال عن ابن عمرو عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : يَزيدُ ، لا بارَكَ اللَّهُ في يَزيدَ ! الطَّعّانِ اللَّعّانِ ، أما إنَّهُ نُعِيَ إلَيَّ حَبيبي وسُخَيلي‏۲حُسَينٌ ، اُتيتُ بِتُربَتِهِ ورَأَيتُ قاتِلَهُ ، أما إنَّهُ لا يُقتَلُ بَينَ ظَهرانَي قَومٍ فَلا يَنصُرونَهُ إلّا عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقابٍ .۳

۹۰.المعجم الكبير عن معاذ بن جبل : خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مُتَغَيِّرَ اللَّونِ ، فَقالَ : أنَا مُحَمَّدٌ ، اُوتيتُ فَواتِحَ الكَلامِ وخَواتِمَهُ ، فَأَطيعوني ما دُمتُ بَينَ أظهُرِكُم ، وإذا ذُهِبَ بي فَعَلَيكُم بِكِتابِ اللَّهِ ، أحِلّوا حَلالَهُ ، وحَرِّموا حَرامَهُ ، أتَتكُمُ المَوتَةُ۴ أتَتكُم بِالرَّوحِ وَالرّاحَةِ ، كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ ، أتَتكُم فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ ، كُلَّما ذَهَبَ رُسُلٌ جاءَ رُسُلٌ ، تَناسَخَتِ النُّبُوَّةُ ، فَصارَت مُلكاً ، رَحِمَ اللَّهُ مَن أخَذَها بِحَقِّها ، وخَرَجَ مِنها كَما دَخَلَها ، أمسِك يا مُعاذُ وأحصِ .
قالَ : فَلَمّا بَلَغتُ خَمسَةً قالَ : يَزيدُ ، لا يُبارِكُ اللَّهُ في يَزيدَ ! ثُمَّ ذَرَفَت عَيناهُ ، فَقالَ : نُعِيَ إلَيَّ حُسَينٌ ، واُتيتُ بِتُربَتِهِ ، واُخبِرتُ بِقاتِلِهِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لا يُقتَلُ بَينَ ظَهرانَي قَومٍ لا يَمنَعونَهُ‏۵ إلّا خالَفَ اللَّهُ بَينَ صُدورِهِم وقُلوبِهِم ، وسَلَّطَ عَلَيهِم شِرارَهُم ، وألبَسَهُم شِيَعاً ، ثُمَّ قالَ : واهاً لِفِراخِ آلِ مُحَمَّدٍ صلى اللَّه عليه وآله مِن خَليفَةٍ مُستَخلَفٍ مُترَفٍ ، يَقتُلُ خَلَفي وخَلَفَ الخَلَفِ .
فَلَمّا بَلَغتُ عَشَرَةً قالَ : الوَليدُ اسمُ فِرعَونَ ، هادِمُ شَرائِعِ الإِسلامِ ، بَينَ يَدَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ

1.الملهوف : ص ۹۳ ، مثير الأحزان : ص ۱۸ عن عبداللَّه بن يحيى عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ الفتوح : ج ۴ ص ۳۲۵ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۶۳ عن المسور بن مخرمة وكلاهما بزيادة «لا بارك اللَّه له في نفسه» بعد «يزيد» .

2.السَّخل : المولود المحبّب إلى أبويه (النهاية : ج ۲ ص ۳۵۰ «سخل») .

3.كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۲۸ ح ۳۴۳۲۴ نقلاً عن ابن عساكر وراجع : المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۷۲ .

4.هكذا في جميع المصادر ، وفي الأمالي للشجري : «المؤتية» .

5.في المصدر : «لا يمنعوه» ، والصواب ما أثبتناه كما في كنز العمّال ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي .

تعداد بازدید : 1975694
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به