35
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

2 . نور العين في مشهد الحسين عليه السلام‏

هو مقتل منسوب إلى أبي إسحاق الإسفراييني ، وهذا الاسم ينصرف إلى إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الإسفراييني ، الفقيه الشافعيّ (ت 417 أو 418 ه . ق) ، إلّا أنّ جميع المصادر القديمة لم تذكر في ترجمته تأليف مثل هذا الكتاب .۱ ومن بين الببليوغرافيين المتأخّرين الذين نسبوا هذا الكتاب إليه ، إسماعيل باشا البغدادي أوّلاً ،۲ ثمّ الشيخ آغابزرك الطهراني من بعده،۳ويوسف إليان سركيس .۴
ولكن ما يقلّل من قيمة وجهة نظر إسماعيل باشا ، إشارته إلى المصدر الذي اعتمده ، وهو كتاب وفيات الأعيان ، في حين أنّنا لم نجد ذلك في وفيات الأعيان ، مضافاً إلى أنّ إسماعيل باشا ذكر هذا الكتاب في كتابه الآخر إيضاح المكنون ، دون ذكر مؤلّفه .۵
كما يرى الببليوغرافيّون المعاصرون - مثل: السيّد عبدالعزيز الطباطبائي - أنّ هذا الكتاب ممّا اُلحق بالإسفراييني خطأ ؛ لأنّ اُسلوبه يختلف عن الكتب المؤلّفة في القرن الرابع ، التي هي فترة تدريس الإسفراييني وتأليفه .۶
والملاحظة الأخيرة هي أنّ مواضيع الكتاب عارية عن السند والمصدر ، وهي ضعيفة بعيدة أحياناً عن العقل ؛ ممّا يبعد تأليفها من قبل فقيه عالم .۷ وهذا ما دفع الباحثين الخبراء في سيرة الإمام الحسين وتاريخه إلى إنكاره .۸

1.راجع : طبقات الشافعية : ج ۴ ص ۲۵۶ ، وفيات الأعيان : ج ۱ ص ۲۸ ، تبيين كذب المفتري : ص ۲۴۳ ، سير أعلام النبلاء : ج ۱۷ ص ۳۵۳ ، البداية والنهاية : ج ۱۲ ص ۳۰ .

2.هدية العارفين : ج ۱ (۵) ص ۸.

3.الذريعة : ج‏۱۷ ص ۷۲ و ۷۳ الرقم ۳۸۰ .

4.معجم المطبوعات العربية : ج ۱ ص ۴۳۶.

5.إيضاح المكنون : ج ۲ (۴) ص ۶۸۵.

6.راجع : أهل البيت في المكتبة العربية : ص ۶۵۴ الرقم ۸۳۹.

7.مثل القول بأنّ فرس الإمام الحسين عليه السلام قتل لوحده ۲۶ فارساً و۹ خيول (ص‏۵۱) أو أنّ المعركة بدأت في اليوم الثالث من محرّم وأنّ الإمام قُتل في اليوم الثالث ثلاثة آلاف شخص : راجع : ص ۷و۳۷ و۳۸و ۴۱ و ۴۴و ۴۸و..

8.كالشهيد القاضي الطباطبائي الذي يعتبره مثل المقتل المنسوب إلى أبي مخنف ضعيفاً ، وأنّه بأجمعه قصّة منتحلة (تحقيق در باره أوّل أربعين حضرت سيّد الشهداء عليه السلام : ص ۶۰) وكذلك محمّد أرباب في أربعين حسينية «كلاهما بالفارسيّة» : ص ۲۷۲ ، وفضل علي القزويني في الإمام حسين عليه السلام وأصحابه : ج ۱ ص ۱۵۰ .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
34

على صحّة نسبته إلى المؤلّف ، بل إنّ الاختلاف الكبير والواضح بين مرويّاته وبين نقل الطبريّ عن هذا الكتاب يمثّل قرينة على عدم صحّة هذه النسبة . والدليل الآخر على سقم النسبة المذكورة هو وجود بعض المرويّات التي تحطّ من شخصية الإمام الحسين عليه السلام العظيمة ، والتي نستبعد جدّاً صدورها من قبل مؤلّف معروف وموثوق به مثل أبي مخنف . ومن الملفت للنظر أنّ هناك اختلافاً يفوق الحدّ المتعارف بين الكتاب المطبوع وبين بعض مخطوطاته! وهذا ما يزيل الثقة به والاعتماد عليه .۱
وممّا يؤسف له هو أنّ الحاجة إلى مقتل أبي مخنف أدّت إلى أن يتّجه الكثيرون إلى هذه الطبعة المتداولة والشائعة ، وأن ينسبوا أكثر معلوماتها إلى أبي مخنف دون علم .
جدير ذكره أنّ الكثير من المحدّثين والمؤرّخين والببليوغرافيين في القرنين الأخيرين ، اعتبروا - بعد تأييد أبي مخنف وكتابه الأصليّ - كتاب مقتل أبي مخنف المتداول فاقد القيمة وغير صالح للاعتماد . ويمكن الإشارة في هذا المجال إلى المحدّث النوري ،۲ والميرزا محمّد أرباب القمّي ،۳ والحاجّ الشيخ عبّاس القمّي ،۴ والسيّد عبد الحسين شرف الدين ،۵ والسيّد حسن الأمين ،۶والشهيد السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي‏۷ و... .۸

1.تمّ طبع نسخة من هذا الكتاب في آخر بحار الأنوار ، كما توجد مخطوطة بتاريخ ۱۱۳۰ ه . ق في مكتبة دار الحديث. ولا تحمل هذه المخطوطة بعض الزيادات الفظيعة التي تحتوي عليها النسخة المطبوعة المتداولة والتي أدّت إلى سقوط المطبوعة عن الأعتبار ؛ مثل سند الكتاب في (ص ۲۵) والرواية عن الكليني في (ص ۱۲) (راجع : فهرست نسخه‏هاى خطّى كتابخانه تخصّصى مركز تحقيقات دار الحديث : ج‏۱ ص‏۱۲۹ وفهرستگان نسخه‏هاى خطى حديث و علوم حديث شيعه : ج‏۵ ص‏۵۴۰) «كلاهما بالفارسية» .

2.لؤلؤ ومرجان «بالفارسيّة»: ص ۲۳۶.

3.أربعين حسينية «بالفارسيّة» : ص ۹ .

4.نفس المهموم : ص ۹ ، الكنى والألقاب : ج ۱ ص ۱۵۵ ، هديّة الأحباب : ص ۴۵ .

5.مؤلّفو الشيعة في صدر الإسلام : ص ۴۱.

6.مستدركات أعيان الشيعة : ج ۶ ص ۲۵۵.

7.تحقيق در باره أوّل أربعين حضرت سيّد الشهداء عليه السلام «بالفارسيّة» : ص ۶۰ و۷۶و۲۱۹ و ۲۲۱ و ۲۲۲.

8.لمزيد من الاطّلاع حول هذا الكتاب والمصادر المعنية الاُخرى راجع : كتابشناسي تاريخي إمام حسين عليه السلام لمحمّد اسفندياري «بالفارسية» : ص ۷۰.

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1970802
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به