إقامة العزاء على سيّد الشهداء عليه السلام۱ ، بعضَ الملاحظات في هذا المجال ، إلّا أنّنا ولأهمّية هذا الموضوع ومن أجل الإجابة عن التساؤلات المذكورة بصورة أجلى وأوضح ، سنتناول هنا أيضاً أسباب عدم اعتمادنا على المصادر المتأخّرة ، وعدم ذكرنا بعض الروايات المشهورة التي ترد على ألسنة الخطباء وقرّاء المراثي في وقتنا الحاضر، والخاصّة في واقعة عاشوراء .
1 . تقديم واقعة عاشوراء المسندة
يتمثّل السبب الأوّل في عدم الاعتماد على المصادر المتأخّرة في موسوعة الإمام الحسين عليه السلام ، في تقديم تاريخ معتبر وموثّق عن حياة ذلك الإمام وخاصّة واقعة عاشوراء، ولذلك فقد كان منهجنا في تأليف الموسوعة هو الاعتماد على أقدم المصادر ؛ ابتداءً من القرن الأوّل وحتّى السابع أو حتّى القرن التاسع الهجري أحياناً. وعلى هذا الأساس، فإنّنا لم نعتمد على الروايات التي جاءت في المصادر اللّاحقة ولا تمتدّ جذورها في المصادر الأصليّة والقديمة.
وبالطبع فإنّ ذلك لا يعني أنّ كلّ ما ورد فيالمصادر القديمة فهو معتبر، بلالمراد هو أنّ مواضيع المصادر المتأخّرة التي لا تمتدّ جذورها في المصادر الأصليّة والقديمة ، لايمكن الاستناد إليها أساساً ، وأمّا مواضيع المصادر القديمة والقابلة للاعتماد فهي تتوقّف أيضاً على التقييمات اللّازمة ، كما فعلنا ذلك في الموسوعة ، حيث قمنا بنقد عدد ملحوظ من مواضيع هذه المصادر .
2 . عدم الحاجة لمتفرّدات المصادر المتأخّرة
إنّ تاريخ عاشوراء - كما سبقت الإشارة وكما تدلّ عليه نصوص موسوعة الإمام الحسين عليه السلام وهذا الكتاب - يتمتّع بالمصادر المعتبرة والقابلة للاعتماد أكثر من أيّ موضوع آخر ، ولا حاجة أساساً إلى روايات المصادر غير القابلة للاعتماد .
