651
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

أصحابِهِ ، وحَبيبَ بنَ مُظاهِرٍ في مَيسَرَةِ أصحابِهِ ، وأعطى‏ رايَتَهُ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ أخاهُ عليه السلام ... .
قالَ أبومِخنَفٍ : حَدَّثَني فُضَيلُ بنُ خَديجٍ الكِندِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ عَن عَمرٍو الحَضرَمِيِّ ، قالَ : لَمّا خَرَجَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِالنّاسِ ، كانَ عَلى‏ رَبعِ أهلِ المَدينَةِ يَومَئِذٍ : عَبدُ اللَّهِ بنُ زُهَيرِ بنِ سُلَيمٍ الأَزدِيُّ، وعَلى‏ رَبعِ مَذحِجٍ وأسَدٍ: عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي سَبرَةَ الجُعفِيُّ، وعَلى‏ رَبعِ رَبيعَةَ وكِندَةَ : قَيسُ بنُ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ ، وعَلى‏ رَبعِ تَميمٍ وهَمدانَ : الحُرُّ بنُ يَزيدَ الرِّياحِيُّ ، فَشَهِدَ هؤُلاءِ كُلُّهُم مَقتَلَ الحُسَينِ إلَّا الحُرَّ بنَ يَزيدَ ؛ فَإِنَّهُ عَدَلَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام وقُتِلَ مَعَهُ .
وجَعَلَ عُمَرُ عَلى‏ مَيمَنَتِهِ : عَمرَو بنَ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيَّ ، وعَلى‏ مَيسَرَتِهِ : شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ بنِ شُرَحبيلَ بنِ الأَعوَرِ بنِ عُمَرَ بنِ مُعاوِيَةَ - وهُوَ الضِّبابُ بنُ كِلابٍ - وعَلَى الخَيلِ : عَزرَةَ بنَ قَيسٍ الأَحمَسِيَّ، وعَلَى‏الرِّجالِ: شَبَثَ بنَ رِبعِيٍّ الرِّياحِيَّ، وأعطَى الرّايَةَ ذُوَيداً مَولاهُ.۱

۸۴۵.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : لَمّا أصبَحَ الحُسَينُ عليه السلام يَومَ الجُمُعَةِ عاشِرَ مُحَرَّمٍ - وفي رِوايَةٍ : يَومَ السَّبتِ - عَبَّأَ أصحابَهُ ، وكانَ مَعَهُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِساً وأربَعونَ راجِلاً ، وفي رِوايَةٍ : اِثنانِ وثَمانونَ راجِلاً ، فَجَعَلَ عَلى‏ مَيمَنَتِهِ : زُهَيرَ بنَ القَينِ ، وعَلى‏ مَيسَرَتِهِ حَبيبَ بنَ مُظاهِرٍ ، ودَفَعَ اللِّواءَ إلى‏ أخيهِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ ، وثَبَتَ عليه السلام مَعَ أهلِ بَيتِهِ فِي القَلبِ .
وعَبَّأَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ أصحابَهُ ، فَجَعَلَ عَلى‏ مَيمَنَتِهِ : عَمرَو بنَ الحَجّاجِ ، وعَلى‏ مَيسَرَتِهِ : شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ ، وثَبَتَ هُوَ فِي القَلبِ ، وكانَ جُندُهُ اثنَينِ وعِشرينَ ألفاً ، يَزيدُ أو يَنقُصُ .۲

۸۴۶.مثير الأحزان : وعَبَّأَ [الإِمامُ الحُسَينُ عليه السلام‏] أصحابَهُ لِلقِتالِ وكانوا خَمسَةً وأربَعينَ فارِساً ومِئَةَ راجِلٍ .۳

1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۲۲ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۶۰ و فيه «عروة» بدل «عزرة» و«دريداً» بدل «ذويداً» ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۹۵ وليس فيه من «لمّا خرج» إلى «قتل معه» ؛ مثير الأحزان : ص ۵۳ و فيه «عبد الرحمن بن أبي سيرة الجعفي» و«عروة بن قيس الأحمسي» وفيه «رجل من بني تميم» بدل «الحرّ بن يزيد الرياحي» وكلاهما نحوه وراجع : المنتظم : ج ۵ ص ۳۳۸ .

2.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۴ .

3.مثير الأحزان : ص ۵۴ ، الملهوف : ص ۱۵۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۴ ؛ تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۱ نحوه وبزيادة «وقال قوم : كانوا سبعين فارساً ومئة راجل ، وقيل : كان معه ثلاثون فارساً . وذكر المسعودي : إنّه كان معه ألف . والأوّل أصحّ» في آخره .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
650

الفصل الثّاني : نظرة إلى ساحة القتال‏

2 / 1

المُواجَهَةُ بَينَ جَيشِ الهُدى‏ وجَيشِ الضَّلالَةِ

۸۴۲.الأمالي للصدوق عن عبد اللَّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين‏] عليهم السلام :قالَ [الحُسَينُ عليه السلام ]لِأَصحابِهِ : قوموا فَاشرَبوا مِنَ الماءِ ، يَكُن آخِرَ زادِكُم ، وتَوَضَّؤوا وَاغتَسِلوا ، وَاغسِلوا ثِيابَكُم لِتَكونَ أكفانَكُم . ثُمَّ صَلّى‏ بِهِمُ الفَجرَ ، وعَبَّأَهُم تَعبِئَةَ الحَربِ .۱

۸۴۳.الإرشاد : أصبَحَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام فَعَبَّأَ أصحابَهُ بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ ، وكانَ مَعَهُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِساً وأربَعونَ راجِلاً ، فَجَعَلَ زُهَيرَ بنَ القَينِ في مَيمَنَةِ أصحابِهِ ، وحَبيبَ بنَ مُظاهِرٍ في مَيسَرَةِ أصحابِهِ ، وأعطى‏ رايَتَهُ العَبّاسَ أخاهُ عليه السلام ... .
وأصبَحَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ في ذلِكَ اليَومِ ، وهُوَ يَومُ الجُمُعَةِ - وقيلَ : يَومُ السَّبتِ - فَعَبَّأَ أصحابَهُ وخَرَجَ فيمَن مَعَهُ مِنَ النّاسِ نَحوَ الحُسَينِ عليه السلام ، وكانَ عَلى‏ مَيمَنَتِهِ عَمرُو بنُ الحَجّاجِ ، وعَلى‏ مَيسَرَتِهِ شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ ، وعَلَى الخَيلِ عُروَةُ بنُ قَيسٍ ، وعَلَى الرَّجّالَةِ شَبَثُ بنُ رِبعِيٍّ ، وأعطَى الرّايَةَ دُرَيداً مَولاهُ .۲

۸۴۴.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن عبد اللَّه بن عاصم عن الضحّاك بن عبد اللَّه المشرقي : عَبَّأَ الحُسَينُ عليه السلام أصحابَهُ وصَلّى‏ بِهِم صَلاةَ الغَداةِ ، وكانَ مَعَهُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِساً وأربَعونَ راجِلاً ، فَجَعَلَ زُهَيرَ بنَ القَينِ في مَيمَنَةِ

1.الأمالي للصدوق : ص ۲۲۱ ح ۲۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۱۶ .

2.الإرشاد : ج ۲ ص ۹۵ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۵۷ و ليس فيه ذيله ، روضة الواعظين : ص ۲۰۳ وليس فيه ذيله من «وكان على ميمنته» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۴ ؛ الأخبار الطوال : ص ۲۵۶ وفيه «عزرة بن قيس» ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۲۸ وفيهما «زيد مولى عمر بن سعد» بدل «دُريداً مولاه» وكلاهما نحوه وراجع : المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۰۰ .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1976662
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به