701
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

3 / 4

بُرَيرُ بنُ خُضَيرٍ

ذكر اسمه في المصادر الروائية والتاريخية بأنحاء مختلفة ، منها : برير بن خضير الهمداني المشرقي ،۱برير بن خضير ،۲ برير بن خضير الهمداني ،۳برير بن حضير ،۴ يزيد بن خضير الهمداني ،۵ يزيد بن حصين الهمداني المشرقي ،۶زيد بن حصين الهمداني المشرقي ،۷ يزيد بن عبداللَّه المشرقي ،۸ وبرير بن حصين الهمداني .۹
إذا تأمّلنا قليلاً، يتّضح أنّ المراد من كافّة هذه الأسماء هو شخص واحد ، وأنّ تعابير مثل: «يزيد»، «زيد» هي تصحيفات في الكتابة.

خصائص برير بن خضير

1 . معرفة القرآن‏

كان برير أحد أكبر العلماء المضطلعين بالقرآن في عصره بالكوفة ، بحيث عُدّ «أقرأ أهل

1.زيارة الناحية برواية مصباح الزائر .

2.الإرشاد : ج ۲ ص ۹۵ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۹۹ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۸۰ و راجع : الزيارة الرجبية وهذا الكتاب : ص‏۷۰۷ ح ۹۱۰ .

3.راجع : ص‏۷۰۳ ح‏۹۰۶ وص‏۷۰۶ ح‏۹۰۹ وص‏۷۰۷ ح‏۹۱۰ .

4.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۲۱ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۶۱ ، الفتوح : ج ۵ ص ۱۰۲ وزاد فيهما «الهمداني» ؛ الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۲ وفيه «من همدان بريد بن حضير المشرقي» وراجع : هذا الكتاب : ص ۷۰۴ ح ۹۰۸ .

5.راجع : ص ۷۱۸ ح ۹۱۵ و بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۲۰ «بدير بن حفير الهمداني».

6.زيارة الناحية برواية الإقبال ، رجال الطوسي : ص ۱۰۶ وليس فيه «الهمداني» ، روضة الواعظين : ص ۲۰۴ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۵۹ ؛ مطالب السؤول : ص ۷۶ ، الفصول المهمّة : ص ۱۸۹ وليس فيها «المشرقي» .

7.زيارة الناحيه برواية المزار الكبير .

8.الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۳ وفيه «من همدان».

9.الملهوف : ص ۱۵۴ و ۱۳۹ وليس فيه «الهمداني» ، وفي بعض النسخ «خضير» و«حضير» وراجع : هذا الكتاب : ص ۵۶۲ (القسم الرابع / الفصل السابع / خطبة الإمام عليه السلام في ذي حسم) .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
700

وقد ذكر في زيارتي الرجبية۱والناحية المقدّسة هكذا :
السَّلامُ عَلى‏ أنَسِ بنِ كاهِلٍ الأَسَدِيِ‏۲

۹۰۴.مثير الأحزان : ... ثُمَّ خَرَجَ أنَسُ بنُ الحارِثِ الكاهِلِيُّ وهُوَ يَقولُ :


قَد عَلِمَت كاهِلُنا وذودانِ‏وَالخِندِفِيّونَ‏۳وقَيسُ غَيلانِ‏
بِأَنَّ قَومي آفَةٌ لِلأَقرانِ‏يا قَومِ كونوا كَاُسودِ خَفّانِ‏۴
وَاستَقبِلُوا القَومَ بِضَربٍ الآنِ‏آلُ عَلِيٍّ شيعَةُ الرَّحمانِ‏
وآلُ حَربٍ شيعَةُ الشَّيطانِ‏۵

۹۰۵.الأمالي للصدوق عن عبد اللَّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين‏] عليهم السلام :بَرَزَ ... مالِكُ بنُ أنَسٍ الكاهِلِيُّ ، وهُوَ يَقولُ :


قَد عَلِمَت كاهِلُها ودودانِ‏وَالخِندِفِيّونَ وقَيسُ عَيلانِ‏
بِأَنَّ قَومي قُصَمُ‏۶الأَقرانِ‏يا قَومِ كونوا كَاُسودِ الجانِ‏
آلُ عَلِيٍّ شيعَةُ الرَّحمانِ‏وآلُ حَربٍ شيعَةٌ الشَّيطانِ‏
فَقَتَلَ مِنهُم ثَمانِيَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، ثُمَّ قُتِلَ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ .۷

1.راجع : موسوعة الإمام الحسين عليه السلام : ج ۸ ص ۱۵۹ (القسم الثالث عشر / الفصل الثاني عشر / زيارته في أوّل رجب) .

2.راجع : ص ۱۴۲۷ (الزيارة الثانية برواية الإقبال) .

3.خِنْدِف : في الأصل لقب ليلى بنت عمران بن الحاف بن قضاعة ، سُمّيت بها القبيلة (النهاية : ج ۲ ص ۸۲ «خندف») .

4.خَفّان : موضع قرب الكوفة يسلكه الحاجّ أحياناً ، وهو مأسدة (معجم البلدان : ج ۲ ص ۳۷۹) و راجع : الخريطة رقم ۳ في آخر الكتاب .

5.مثير الأحزان : ص ۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۴ نحوه وفيه «مالك بن أنس المالكي» ؛ الفتوح : ج ۵ ص ۱۰۷ وفيه «مالك بن أنس الباهلي» ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۸ وفيه «مالك بن أنس الكاهلي» وكلاهما نحوه .

6.قُصَمٌ : يحطّم ما لقي (الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۱۳ «قصم») .

7.الأمالي للصدوق : ص ۲۲۴ ح ۲۳۹ ، روضة الواعظين : ص ۲۰۶ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۰۲ وليس فيه من «قد علمت» إلى «الجان» وفيه «أربعة عشر» بدل «ثمانية عشر» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۲۰ ح ۱ .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1970200
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به