3 / 13

الحُرُّ بنُ يَزيدَ الرِّياحِيُ‏

كان الحرّ بن يزيد الرياحي‏^۱أحد وجهاء قبيلة بني تميم،^۲ولا تتوفّر معلومات اُخرى عنه، إلّا أنّ مصيره بين أصحاب الإمام الحسين عليه السلام متميّز وباعث للاعتبار كثيراً .
كان الحرّ الشخص الوحيد الذي اجتاز في يوم عاشوراء المسافة بين الجنّة والنار خلال ساعات قصيرة ، وصعد بنفسه من حضيض الشقاوة إلى قمّة السعادة، لذا فإنّ مصير الحرّ دليل واضح على اختيار الإنسان الطريق الصحيح للحياة .
كان الحرّ أوّل من أغلق الطريق على الإمام الحسين وأصحابه،^۳ وإنّ انتخابه بوصفه قائداً للجيش حيث قام بأوّل مواجهة للإمام عليه السلام،^۴ يدلّ على الاعتماد الكامل للحكم الاُمويّ عليه . لم يكن الذنب الذي اقترفه الحرّ ذنباً صغيراً، إلّا أنّه عندما شاهد نفسه بين الجنّة والنار، لم يغرّه الظاهر الخادع للدنيا والذي كانت جهنّم تكمن في باطنه، فاختار كبقيّة شهداء كربلاء الآخرين طريق الجنّة ، وقال بشأن هذا الاختيار :
إنّي وَاللَّهِ، اُخَيِّرُ نَفسي بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ ، ووَاللَّهِ، لا أختارُ عَلَى الجَنَّةِ شَيئاً ولَو قُطِّعتُ وحُرِّقتُ .^۵
وهذه رسالة تعليميّة لجميع الذين تنتابهم الحيرة عند مفترق طريق الجنّة والنار، وخاصّة الشباب. وبعد اختياره طريق الجنّة ضرب فرسه وتوجّه نحو خيام سيّد الشهداء ويده على رأسه ، وكان يكرّر مع نفسه هذه العبارات أثناء الطريق :

الذي أذّن الظهر بإذن الإمام عند تصدّي جيش الحرّ بن يزيد له عليه السلام.^۱وقد ذكرته بعض المصادر بوصفه مؤذّناً للإمام الحسين عليه السلام .^۲
حمل على صفوف العدوّ وهو ينشد هذه الأشعار حتّى التحق بربّه :


أقدِم هُديتَ هادِياً مَهدِيّافَاليَومَ تَلقى‏ جَدَّكَ النَّبِيّا
ثُمَّ أباكَ ذَا النَّدى‏^۳عَلِيّاذاكَ الَّذي نَعرِفُهُ وَصِيّا
وَالحَسَنَ الخَيرَ التَّقِي الوَفِيّاوذَا الجَناحَينِ الفَتَى الكَمِيّا^۴
وأسَدَ اللَّهِ الشَّهيدَ الحَيّا^۵
ورد اسمه في زيارة الناحية :
السَّلامُ عَلى‏ الحَجّاجِ بنِ مَسروقٍ الجُعفِيِّ .^۶
كما ذكر اسمه في الزيارة الرجبيّة .^۷

۹۱۹.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : خَرَجَ ... الحَجّاجُ بنُ مَسروقٍ - وهُوَ مُؤَذِّنُ الحُسَينِ عليه السلام - فَجَعَلَ يَقولُ :


أقدِم حُسَينُ هادِياً مَهدِيّااليَومَ نَلقى‏ جَدَّكَ النَّبِيّا
ثُمَّ أباكَ ذَا العُلا عَلِيّاوَالحَسَنَ الخَيرَ الرِّضَى الوَلِيّا
وذَا الجَناحَينِ الفَتَى الكَمِيّاوأسَدَ اللَّهِ الشَّهيدَ الحَيّا
ثُمَّ حَمَلَ فَقاتَلَ ، حَتّى‏ قُتِلَ .^۸