يا رَبّ إنّي لِلحُسَينِ ناصِرولِابنِ سَعدٍ تارِكٌ وهاجِر
وكانَ يَزيدُ بنُ زِيادِ بنِ المُهاصِرِ مِمَّن خَرَجَ مَعَ عُمَرَ بنِ سَعدٍ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، فَلَمّا رَدُّوا الشُّروطَ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ، مالَ إلَيهِ فَقاتَلَ مَعَهُ حَتّى قُتِلَ .۱
۹۸۴.أنساب الأشراف : بَرَكَ۲ أبُو الشَّعثاءِ يَزيدُ بنُ زِيادِ بنِ المُهاصِرِ بنِ النُّعمانِ الكِنِديُّ بَينَ يَدَيِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَرَمى ثَمانِيَةَ أسهُمٍ أصابَ مِنها بِخَمسَةٍ قَتَلَت خَمسَةَ نَفَرٍ ، وقالَ :
أنَا يَزيدُ وأبِي المُهاصِرأشجَعُ مِن لَيثٍ بِغيلٍ خادِر
يا رَبِّ إنّي لِلحُسَينِ ناصِرولِابنِ سَعدٍ رافِضٌ مُهاجِر
وكانَ أبُو الشَّعثاءِ مَعَ مَن خَرَجَ مَعَ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، ثُمَّ صارَ إلَى الحُسَينٍ حينَ رَدّوا ما سَأَلَ ولَم يُنفِذوهُ ، فَقاتَلَ حَتّى قُتِلَ .۳
۹۸۵.الفتوح : خَرَجَ ... يَزيدُ بنُ زيادِ بنِ المُهاصِرِ الجُعفِيُّ وهُوَ يَقولُ :
أنَا يَزيدُ وأبِي مُهاصِرلَيثٌ عَبوسٌ فِي العَرينِ جاذِر۴
يا رَبِّ إنّي لِلحُسَينِ ناصِرولِابنِ سَعدٍ تارِكٌ وهاجِر
وَابنُ زِيادٍ خاذِلٌ وغادِروللِأَعادي مُبغِضٌ ونافِر
وكُلُّهُم إلَى الجَحيمِ صائِر
قالَ : ثُمَّ حَمَلَ فَقاتَلَ حَتّى قُتِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ .۵
۹۸۶.الأمالي للصدوق عن عبد اللَّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام :بَرَزَ ... زِيادُ بنُ مُهاصِرٍ الكِندِيُّ فَحَمَلَ عَلَيهِم وأنشَأَ يَقولُ :
1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۴۵ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۶۹ نحوه وفيه «يزيد بن أبي زياد» وليس فيه الأبيات ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۸۵ نحوه وليس فيه ذيله من «وكان يزيد بن زياد» وراجع : مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۲۵ .
2.في المصدر : «ترك» ، وهو تصحيف .
3.أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۵ .
4.كذا في المصدر ، وفي المصادر الاُخرى : «خادر» .
5.الفتوح : ج ۵ ص ۱۰۸ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۹ وليس فيه من «وابن زياد» إلى «صائر» ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۰۳ نحوه وليس فيه ذيله من «وابن زياد» .