وجاء في الفتوح :
ثمّ برزَ ... عَمرو بن خالد الأزدي وهو يقول:


اليَومَ يا نَفسُ إلَى الرَّحمانِ‏تَمضينَ بِالرَّوحِ وبِالرَّيحانِ‏
اليَومَ تُجزَينَ عَلَى الإِحسان‏
قَد كانَ مِنكِ غابِرَ الزَّمانِ‏ما خُطَّ فِي اللَّوحِ لَدَى الدَّيّانِ‏
لا تَجزَعي فَكُلُّ حَيٍّ فانِ‏
وَالصَّبرُ أحظى‏ لَكِ بِالأَمانِ‏يا مَعشَرَ الأَزدِ بَني قَحطانِ‏
كونوا لَدَى الحَربِ كَاُسدِ حِفانِ‏
قال : ثمّ حمل فقاتل حتّى‏ قُتل رحمه اللَّه .
ثمّ تقدّم من بعده ابنه خالد وهو يقول :


صَبراً عَلَى المَوتِ بَني قَحطانِ‏كَيما تَكونوا في رِضَا الرَّحمانِ‏
ذِي المَجدِ وَالعِزَّةِ وَالبُرهانِ‏وذِي العُلى‏ وَالطَّولِ وَالإِحسانِ‏
بِأَنَّنا قَد صِرنَ فِي الجِنانِ‏وفي قُصورٍ حَسَنِ البُنيانِ‏
قال: ثمّ حمل ولم يزل يقاتل حتّى قتل رحمه اللَّه .^۱
وجاء في مقتل الخوارزمي :
ثمّ برزَ ... عمرو بن خالد الأزديّ وهو يقول :


اليَومَ يا نَفسُ إلَى الرَّحمانِ‏تَمضينَ بِالرَّوحِ وبِالرَّيحانِ‏
اليَومَ تُجزَينَ عَلَى الإِحسانِ‏قَد كانَ مِنكِ غابِرَ الزَّمانِ‏
ما خُطَّ فِي اللَّوحِ لَدَى الدَّيّانِ‏فَاليَومَ زالَ ذاكَ بِالغُفرانِ‏
لا تَجزَعي فَكُلُّ حَيٍّ فانِ‏وَالصَّبرُ أحظى‏ لَكِ بِالأَمانِ‏
فقاتل حتّى قتل . ثمَّ تقدَّم ابنه خالد بن عمرو بن خالد الأزدي ، وهو يقول :

الحملة الاُولى .^۱ جاء اسمه في زيارتي الناحية^۲والرجبيّة^۳ كالتالي :
السَّلامُ عَلى‏ عَمّارِ بنِ حَسّانَ بنِ شُرَيحٍ الطّائِيِّ .

39 . عُمرانُ بنُ كَعبٍ الأَنصارِيُ‏

من المحتمل أن يكون نفس عمران بن كعب‏^۴الذي استشهد في الحملة الاُولى‏^۵وجاء اسمه في زيارتي الناحية^۶والرجبيّة ،^۷ هو عمرو بن قرظة نفسه ، كما اعتبرهما كتاب أنصار الحسين شخصاً واحداً .^۸ ولم يرد له ذكر في كتاب إبصار العين .

40 . عُمَرُ بنُ الاُحدوثِ الحَضرَمِيُ‏

من منفردات زيارة الناحية .^۹

41 و 42 . عَمرُو بنُ خالِدٍ الأَزدِيُّ وَابنُهُ خالِدٌ

استناداً إلى بعض النقول فإنّهما ارتجزا في يوم عاشوراء ، ونالا شرف الشهادة بعد أن خاضا المعركة. لم يرد اسمُهما في أغلب الكتب، ويحتمل أن يكون عمرو بن خالد هو عمر بن خالد الصيداوي نفسه الذي ذكرت ترجمته سلفاً .^۱۰