الفُسطاطِ الَّذي يُقاتِلونَ أمامَهُ .^۱

۹۹۸.تاريخ الطبري عن هشام :قُتِلَ عَلِىُّ بنُ الحُسَينِ - واُمُّهُ لَيلى‏ ابنَةُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةً بنِ مَسعودِ بنِ مُعَتِّبٍ الثَّقَفِيِّ، واُمُّها مَيمونَةُ ابنَةُ أبي سُفيانَ بنِ حَربٍ - قَتَلَهُ مُرَّةُ بنُ مُنقِذِ بنِ النُّعمانِ العَبدِيُّ .^۲

راجع : ص 164 (القسم الثاني / الفصل الخامس / ليلى)
و ص 169 (القسم الثاني / الفصل السادس / عليّ الأكبر) .

4 / 2

الطِّفلُ الصَّغيرُ

أشرنا سابقاً في تبيين أولاد الإمام الحسين عليه السلام ، بأنّه واستناداً لبعض الروايات كان للحسين عليه السلام ستّة أبناء ذكور ، واسم اثنين منهما هو عبد اللَّه وعليّ الأصغر .^۳
ويحتمل - كما قال ابن طلحة^۴ - أنّ ابني الإمام هذين استشهدا في يوم عاشوراء^۵ ، وأنّ أحدهما كان رضيعاً والآخر له عدّة أعوام .
أمّا الروايات التي جاءت فيها كلمة «الرضيع»^۶ ، أو تصرّح بأنّه وُلد للإمام ابن في يوم عاشوراء اُصيب بسهم وهو على يدي أبيه واستشهد^۷ ، فإنّها تشير إلى شهادة ابن واحد .

وَاللَّهِ لا يَحكُمُ فينَا ابنُ الدَّعِيّ‏أطعَنُكُم بِالرُّمحِ حَتّى‏ يَنثَني‏
أضرِبُكُم بِالسَّيفِ حَتّى‏ يَلتَوي‏ضَربَ غُلامٍ هاشِمِيٍّ عَلَوِيّ‏
فَلَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى‏ ضَجَّ أهلُ الكوفَةِ لِكَثرَةِ مَن قَتَلَ مِنهُم، حَتّى‏ أنَّهُ رُوِيَ أنَّهُ عَلى‏ عَطَشِهِ قَتَلَ مِئَةً وعِشرينَ رَجُلاً، ثُمَّ رَجَعَ إلى‏ أبيهِ وقَد أصابَتهُ جِراحاتٌ كَثيرَةٌ، فَقالَ: يا أبَه! العَطَشُ قَد قَتَلَني، وثِقلُ الحَديدِ قَد أجهَدَني، فَهَل إلى‏ شَربَةٍ مِن ماءٍ سَبيلٌ ، أتَقَوّى‏ بِها عَلَى الأَعداءِ؟
فَبَكَى الحُسَينُ عليه السلام وقالَ: يا بُنَيَّ! عَزَّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وعَلى‏ عَلِيٍّ وعَلى‏ أبيكَ أن تَدعُوَهُم فَلا يُجيبونَكَ، وتَستَغيثَ بِهِم فَلا يُغيثونَكَ، يا بُنَيَّ! هاتِ لِسانَكَ ، فَأَخَذَ لِسانَهُ فَمَصَّهُ، ودَفَعَ إلَيهِ خاتَمَهُ، وقالَ لَهُ: خُذ هذَا الخاتَمَ في فيكَ، وَارجِع إلى‏ قِتالِ عَدُوِّكَ، فَإِنّي أرجو أن لا تُمسِيَ حَتّى‏ يَسقِيَكَ جَدُّكَ بِكَأسِهِ الأَوفى‏ شَربَةً لا تَظمَأُ بَعدَها أبَداً. فَرَجَعَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إلَى القِتالِ ، وحَمَلَ وهُوَ يَقولُ :


الحَربُ قَد بانَت لَها حَقائِقُ‏وظَهَرَت مِن بَعدِها مَصادِقُ‏
وَاللَّهِ رَبِّ العَرشِ لا نُفارِقُ‏جُموعَكُم أو تُغمَدُ البَوارِقُ‏
وجَعَلَ يُقاتِلُ حَتّى‏ قَتَلَ تَمامَ المِئَتَينِ، ثُمَّ ضَرَبَهُ مُنقِذُ بنُ مُرَّةَ العَبدِيُّ عَلى‏ مَفرِقِ رَأسِهِ ضَربَةً صَرَعَهُ فيها، وضَرَبَهُ النّاسُ بِأَسيافِهِم، فَاعتَنَقَ الفَرَسُ فَحَمَلَهُ الفَرَسُ إلى‏ عَسكَرِ عَدُوِّهِ، فَقَطَّعوهُ بِأَسيافِهِم إرباً إرباً، فَلَمّا بَلَغَت روحُهُ التَّراقِيَ ، نادى‏ بِأَعلى‏ صَوتِهِ: يا أبَتاه! هذا جَدّي رَسولُ اللَّهِ، قَد سَقاني بِكَأسِهِ الأَوفى‏ شَربَةً لا أظمَأُ بَعدَها أبَداً، وهُوَ يَقولُ لَكَ: العَجَلَ! فَإِنَّ لَكَ كَأساً مَذخورَةً.
فَصاحَ الحُسَينُ عليه السلام: قَتَلَ اللَّهُ قَوماً قَتَلوكَ! يا بُنَيَّ، ما أجرَأَهُم عَلَى اللَّهِ ، وعَلَى‏انتِهاكِ حُرمَةِ رَسولِ اللَّهِ! عَلَى الدُّنيا بَعدَكَ العَفا.
قالَ حُمَيدُ بنُ مُسلِمٍ: لَكَأَنّي أنظُرُ إلَى امرَأَةٍ خَرَجَت مُسرِعَةً كَأَنَّهَا الشَّمسُ طالِعَةً، تُنادي بِالوَيلِ وَالثُّبورِ، تَصيحُ: وَاحَبيباه! وَاثَمَرَةَ فُؤاداه! وانورَ عَيناه! فَسَأَلتُ عَنها فَقيلَ: هِيَ زَينَبُ بِنتُ عَلِيٍّ.
ثُمَّ جاءَت حَتَّى انكَبَّت عَلَيهِ، فَجاءَ إلَيهَا الحُسَينُ عليه السلام حَتّى‏ أخَذَ بِيَدِها ورَدَّها إلَى الفُسطاطِ . ثُمَّ أقبَلَ مَعَ فِتيانِهِ إلَى ابنِهِ، فَقالَ: اِحمِلوا أخاكُم ، فَحَمَلوهُ مِن مَصرَعِهِ حَتّى‏ وَضَعوهُ عِندَ