عبد اللَّه .۱
لم يرد اسمه في زيارة الناحية المقدّسة، لكنّه ورد في الزيارة الرجبيّة كما يلي :
السَّلامُ عَلى أبي بَكرِ ابنِ أميرِ المُؤمِنينَ .۲
۱۰۱۹.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ثُمَّ تَقَدَّمَ إخوَةُ الحُسَينِ عليه السلام عازِمينَ عَلى أن يُقتَلوا مِن دونِهِ.
فَأَوَّلُ مَن تَقَدَّمَ مِنهُم أبو بَكرِ بنُ عَلِيٍّ - وَاسمُهُ عَبدُ اللَّهِ، واُمُّهُ لَيلى بِنتُ مَسعودِ بنِ خالِدِ بنِ رِبعِيِّ بنِ مُسلِمِ بنِ جَندَلِ بنِ نَهشَلِ بنِ دارِمٍ التَّميمِيَّةُ - فَبَرَزَ أبو بَكرٍ وهُوَ يَقولُ :
شَيخي عَلِيٌّ ذُو الفَخارِ الأَطوَلِمِن هاشِمِ الصِّدقِ الكَريمِ المُفضَلِ
هذَا الحُسَينُ ابنُ النَّبِيِّ المُرسَلِنَذودُ عَنهُ بِالحُسامِ الفَيصَلِ۳
تَفديهِ نَفسي مِن أخٍ مُبَجَّلِيا رَبِّ فَامنَحني ثَوابَ المُجزَلِ
فَحَمَلَ عَلَيهِ زَحرُ بنُ قَيسٍ النَّخَعِيُّ فَقَتَلَهُ، وقيلَ: بَل رَماهُ عَبدُ اللَّهِ بنِ عُقبَةَ الغَنَوِيُّ فَقَتَلَهُ .۴
۱۰۲۰.تاريخ الطبري عن هشام: قُتِلَ أبو بَكرِ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام - واُمُّهُ لَيلَى ابنَةُ مَسعودِ بنِ خالِدِ بنِ مالِكِ بنِ رِبعِيِّ بنِ سُلمَى بنِ جَندَلِ بنِ نَهشَلِ بنِ دارِمٍ - وقَد شُكَّ في قَتلِهِ .۵
۱۰۲۱.مقاتل الطالبيّين: أبو بَكرِ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام لَم يُعرَفِ اسمُهُ، واُمُّهُ لَيلى بِنتُ مَسعودِ بنِ خالِدِ
1.المجدي : ص ۱۷ وراجع : هذا الكتاب : ح ۱۰۱۹ .
2.وفي رواية المزار للشهيد الأوّل : ص ۱۴۹ : «أبي بكر محمّد بن أميرالمؤمنين» . وراجع : موسوعة الإمام الحسين عليه السلام : ج ۸ ص ۱۵۹ ح ۳۵۲۴ .
3.فَيْصَل: ماضٍ، وطعنةُ فَيصَل: تفصل بين القرنين (لسان العرب: ج ۱۱ ص ۵۲۲ «فصل») .
4.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۲۸، الفتوح: ج ۵ ص ۱۱۲ ؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۰۷ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۶ .
5.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۶۸، الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۵۸۱، التنبيه والإشراف : ص ۲۶۳ وفيه «قتل معه من ولد أبيه ستّة ... وأبو بكر» فقط، الثقات لابن حبّان: ج ۲ ص ۳۱۱ وفيه «قد قيل إنّه قتل في ذلك اليوم»، الطبقات الكبرى: ج ۳ ص ۱۹، تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۴ عن هشام بن محمّد، الفصول المهمّة: ص ۱۹۵، ذخائر العقبى: ص ۲۰۳؛ الاختصاص: ص ۸۲، الأمالي للشجري: ج ۱ ص ۱۷۰ عن زيد بن عليّ بن الحسين ويحيى بن اُمّ طويل وعبد اللَّه بن شريك العامري وغيرهم ، المناقب للكوفي: ج ۲ ص ۴۸ وليس في الثمانية الأخيرة ذيله وكلّها نحوه، المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۱۲ وفيه «وأبو بكر شكّ في قتله» فقط وراجع : تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۱۵۳ .
