863

الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

۱۰۷۲.مقاتل الطالبيّين: أبو بَكرِ... بنُ الحَسَنِ‏^۱ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ - واُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ - ولا تُعرَفُ اُمُّهُ. ذَكَرَ المَدائِنِيُّ في إسنادِنا عَنهُ، عَن أبي مِخنَفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ أبي راشِدٍ: أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ قَتَلَهُ. وفي حَديثِ عَمرِو بنِ شِمرٍ ، عَن جابِرٍ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام: أنَّ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ قَتَلَهُ .^۲

۱۰۷۳.تاريخ الطبري عن أبي مخنف :طَلَبَ المُختارُ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ فَوَجَدَهُ قَد هَرَبَ ولَحِقَ بِالجَزيرَةِ ، فَهَدَمَ دارَهُ .
وكانَ ذلِكَ الغَنَوِيُّ قَد قَتَلَ مِنهُم غُلاماً، وقَتَلَ رَجُلٌ آخَرُ مِن بَني أسَدٍ يُقالُ لَهُ حَرمَلَةُ بنُ كاهِلٍ رَجُلاً مِن آلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَفيهِما يَقولُ ابنُ أبي عَقِبٍ اللَّيثِيُّ:

وعِندَ غَنِيٍّ قَطرَةٌ مِن دِمائِناوفي أسَدٍ اُخرى‏ تُعَدُّ وتُذكَرُ .^۳

6 / 3

عَبدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ عليه السلام‏

عبداللَّه‏^۴ هو ثالث أبناء الإمام الحسن عليه السلام الذين استشهدوا في كربلاء ، وقد نال هذا الوسام وهو لم يراهق بعدُ ، ويبدو أنّه من بعد عليّ الأصغر كان أصغر شهداء كربلاء ،^۵فحينما حاصر عسكر الكوفة الإمام الحسين عليه السلام في آخر لحظات حياته، حاول هذا الطفل أن يصل إلى الإمام الحسين، وأرادت زينب عليه السلام أن تمنعه، لكنّها لم تتمكّن، فأسرع حتّى وصل إلى الإمام واستُشهد إلى جانبه .
جدير بالذكر أنّ بعض المصادر أوردت قصّة شهادة القاسم بشأن عبد اللَّه ، وهو غير

1.في المصدر : «ابن الحسين» ، والصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .

2.مقاتل الطالبيّين: ص ۹۲؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۶ .

3.تاريخ الطبري: ج ۶ ص ۶۵، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۶۸۴ وليس فيه ذيله من «ففيهما»؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۷۵ نحوه وراجع : أنساب الأشراف: ج ۶ ص ۴۱۰ والأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۱ .

4.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۲۵ ،المجدي : ص ۱۹ ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۱ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۰ ؛ الثقات لابن حبّان : ج ۲ ص ۳۰۹ ، الفتوح : ج ۵ ص ۱۱۲ .

5.راجع : ص ۸۶۴ ح ۱۰۷۵ وص ۸۶۵ ح ۱۰۷۶ و الكامل للبهائي : ج ۲ ص ۳۰۳ . ولم يرد عمره في الكتب المعتبرة ، واعتبره بعض الكتّاب المتأخّرين ابن إحدى عشرة سنة (أنصار الحسين : ص‏۱۳۲ ، مقتل الحسين عليه السلام للمقرم : ص ۲۸۰) .

الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

862

كان صبيّاً ، وقد استشهد في آخر ساعات عاشوراء في أحضان الإمام الحسين عليه السلام .^۱
والملاحظة الاُخرى هي أنّه جاء في بعض المصادر أبو بكر بن الحسين، بدل أبي بكر بن الحسن ، ويبدو أنّه تصحيف ؛ لأنّه لم يذكر أحدٌ ابناً بهذا الاسم للإمام الحسين عليه السلام .^۲ وورد اسمه في الزيارة الرجبية ،^۳وجاء في زيارة الناحية المقدّسة :
السَّلامُ عَلى‏ أبي بَكرِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ الزَّكِيِّ الوَلِيِّ ، المَرمِيِّ بِالسَّهمِ الرَّدِيِّ ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلَهُ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُقبَةَ الغَنَوِيَّ .^۴

۱۰۷۰.تاريخ الطبري عن هشام : قُتِلَ أبو بَكرِ بنُ الحَسَنِ‏^۵ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ - واُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ - قَتَلَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُقبَةَ الغَنَوِيُّ .^۶

۱۰۷۱.الإرشاد: رَمى‏ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُقبَةَ الغَنَوِيُّ أبا بَكرِ بنَ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَقَتَلَهُ .^۷

1.راجع : ص ۸۶۳ (عبد اللَّه بن الحسن) .

2.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۶ ، مقاتل الطالبيين : ص ۹۲ ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۴ ؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۷۸ . الذين قالوا بأنّ الإمام الحسين عليه السلام له ولد يدعى «أبا بكر» لم يذكروا في أولاد الإمام الحسن عليه السلام ولداً باسم «أبي بكر» ، مع أنّه كان مشهوراً . النقطة الاُخرى هي أنّهم ذكروا أنّ قاتل كلّ منهما هو «عبد اللَّه بن عقبة الغنوي» . وهذا ما يقوّي احتمال التصحيف (راجع : الطبقات الكبرى «الطبقة الخامسة من الصحابة» : ج ۱ ص ۴۷۰ و ۴۷۶ ، وفي تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۸ «أبو بكر بن الحسن» ، و ص ۴۴۸ «أبو بكر بن الحسين» ، وكذا في الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۰ و ۵۸۱ وتذكرة الخواص : ص ۲۵۴ و ۲۵۵) .

3.راجع : موسوعة الإمام الحسين عليه السلام : ج ۸ ص ۱۵۹ ح ۳۵۲۴ .

4.راجع : ص ۱۴۲۹ ح ۲۱۴۵ .

5.في تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۴۸ والمعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۳ الرقم ۲۸۰۳ والطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۰ والكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۰ ومقاتل الطالبيّين : ص ۹۲ وتذكرة الخواصّ : ص ۲۵۴ وشرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۷۸ «أبو بكر بن الحسين» وراجع : هامش ۲ .

6.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۶۸، الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۵۸۱ وفيه «حرملة بن الكاهل رماه بسهم» بدل « عبداللَّه بن عقبة الغنوي»، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۴۷ و ۴۸ عدّه فيهما من المقتولين فقط، الأمالي للشجري: ج ۱ ص ۱۷۱ وراجع : جمهرة أنساب العرب: ص ۳۹ .

7.الإرشاد: ج ۲ ص ۱۰۹، مثير الأحزان: ص ۶۸، إعلام الورى: ج ۱ ص ۴۶۶؛ الأخبار الطوال: ص ۲۵۷، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۲۸، أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۶ وزاد فيه «ففي ذلك يقول ابن أبي عقب: وعند غني قطرة من دمائنا وفي أسد تعد وتذكر» .