9 / 13
سَهمٌ فِي الفَمِ
۱۱۶۲.الكامل في التاريخ : اِشتَدَّ عَطَشُ الحُسَينِ عليه السلام فَدَنا مِنَ الفُراتِ لِيَشرَبَ ، فَرَماهُ حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ بِسَهمٍ فَوَقَعَ في فَمِهِ ، فَجَعَلَ يَتَلَقَّى الدَّمَ بِيَدِهِ ورَمى بِهِ إلَى السَّماءِ ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ إنّي أشكو إلَيكَ ما يُصنَعُ بِابنِ بِنتِ نَبِيِّكَ ، اللَّهُمَّ أحصِهِم عَدَداً ، وَاقتُلهُم بَدَداً ، ولا تُبقِ مِنهُم أحَداً .
وقيلَ : الَّذي رَماهُ رَجُلٌ مِن بَني أبانِ بنِ دارِمٍ .۱
۱۱۶۳.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : عَطِشَ الحُسَينُ عليه السلام فَاستَقى ، ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ فَجاءَهُ رَجُلٌ بِماءٍ ، فَتَناوَلَهُ لِيَشرَبَ ، فَرَماهُ حُصَينُ بنُ تَميمٍ بِسَهمٍ ، فَوَقَعَ في فيهِ ، فَجَعَلَ يَتَلَقَّى الدَّمَ بِيَدِهِ ويَحمَدُ اللَّهَ .۲
۱۱۶۴.تذكرة الخواصّ عن هشام بن محمّد : رَماهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام] حُصَينُ بنُ تَميمٍ بِسَهمٍ فَوَقَعَ في شَفَتَيهِ ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسيلُ مِن شَفَتَيهِ ، وهُوَ يَبكي ويَقولُ : اللَّهُمَّ إنّي أشكو إلَيكَ ما يُفعَلُ بي وبِإِخوَتي ووُلدي وأهلي ، ثُمَّ اشتَدَّ بِهِ العَطَشُ .۳
۱۱۶۵.ذخائر العقبى عن رجل من كلب : صاحَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام : اِسقونا ماءً ! فَرَمى رَجُلٌ بِسَهمٍ فَشَقَّ شِدقَهُ۴ ، فَقالَ : لا أرواكَ اللَّهُ ! فَعَطِشَ الرَّجُلُ إلى أن رَمى نَفسَهُ فِي الفُراتِ ، فَشَرِبَ حَتّى ماتَ .۵
۱۱۶۶.المناقب لابن شهرآشوب عن ابن عيينة : أدرَكتُ مِن قَتَلَةِ الحُسَينِ عليه السلام رَجُلَينِ ، أمّا أحَدُهُما ... فَإِنَّهُ كانَ
1.الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۱ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۴۹ عن جابر الجعفي ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۷ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۳۹ كلّها نحوه وفيها «حصين بن تميم» .
2.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۲ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۰۲ وليس فيه «فاستسقى وليس معهم ماء» ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۳۹ نحوه ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۱۱ وفيه «فرماه ... والحصين بن نمير في فيه» فقط ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۵ .
3.تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۲ .
4.الشدق : جانب الفم (الصحاح : ج ۴ ص ۱۵۰۰ «شدق») .
5.ذخائر العقبى : ص ۲۴۶ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۴ ح ۲۸۴۱ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۹۴ ، كفاية الطالب : ص ۴۳۵ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۵۶ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۰۰ ح ۱ .