915
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

۱۲۱۳.تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم : حَمَلَ عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام‏] في تِلكَ الحالِ سِنانُ بنُ أنَسِ بنِ عَمرٍو النَّخَعِيُّ ، فَطَعَنَهُ بِالرُّمحِ فَوَقَعَ ، ثُمَّ قالَ لِخَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ : اِحتَزَّ رَأسَهُ ! فَأَرادَ أن يَفعَلَ فَضَعُفَ فَاُرعِدَ .
فَقالَ لَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ : فَتَ‏۱ اللَّهُ عَضُدَيكَ ، وأبانَ يَدَيكَ ، فَنَزَلَ إلَيهِ فَذَبَحَهُ وَاحتَزَّ رَأسَهُ . ثُمَّ دُفِعَ إلى‏ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ ، وقَد ضُرِبَ قَبلَ ذلِكَ بِالسُّيوفِ .۲

۱۲۱۴.تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم : قالَ النّاسُ لِسِنانِ بنِ أنَسٍ : قَتَلتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وَابنَ فاطِمَةَ ابنَةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، قَتَلتَ أعظَمَ العَرَبِ خَطَراً ، جاءَ إلى‏ هؤُلاءِ يُريدُ أن يُزيلَهُم عَن مِلكِهِم ، فَأتِ اُمَراءَكَ فَاطلُب ثَوابَكَ مِنهُم ، لَو أعطَوكَ بُيوتَ أموالِهِم في قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام كانَ قَليلاً .
فَأَقبَلَ عَلى‏ فَرَسِهِ - وكانَ شُجاعاً شاعِراً - وكانَت بِهِ لوثَةٌ۳ ، فَأَقبَلَ حَتّى‏ وَقَفَ عَلى‏ بابِ فُسطاطِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، ثُمَّ نادى‏ بِأَعلى‏ صَوتِهِ :


أوقِر رِكابي فِضَّةً وذَهَباأنَا قَتَلتُ المَلِكَ المُحَجَّبا
قَتَلتُ خَيرَ النّاسِ اُمّاً وأباوخَيرُهُم إذ يُنسَبونَ نَسَبا
فَقالَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ : أشهَدُ أنَّكَ لَمَجنونٌ ما صَحَحتَ قَطُّ ! أدخِلوهُ عَلَيَّ ، فَلَمّا اُدخِلَ حَذَفَهُ‏۴بِالقَضيبِ ، ثُمَّ قالَ : يا مَجنونُ ! أتَتَكَلَّمُ بِهذَا الكَلامِ ؟ ! أما وَاللَّهِ لَو سَمِعَكَ ابنُ زِيادٍ لَضَرَبَ عُنُقَكَ .۵

1.فَتّ الشي‏ء : كسره (الصحاح : ج ۱ ص ۲۵۹ «فتت») .

2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۳ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۹ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۲ ، المنتظم : ج ۵ ص ۳۴۱ وليس فيه من «ثُمّ قال» إلى «يديك» وليس فيهما ذيله وراجع : لباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۹۶ والبداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۸۸ .

3.لوثةٌ : أي ضعف في رأيهِ ، وتلجلج في كلامه (النهاية : ج ۴ ص ۲۷۵ «لوث») .

4.حَذَفَهُ : أي ضربه (النهاية : ج ۱ ص ۳۵۶ «حذف») .

5.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۴ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۳ وفيه «السيّد» بدل «الملك» ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۰ وفيه بزيادة «خيرهم في قومهم مركباً» بعد «نسباً» وليس فيه صدره إلى «قليلاً» وراجع : المنتظم ج ۵ ص ۳۴۱ وتذكرة الخواصّ : ص ۲۵۴ .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
914

۱۲۰۷.تاريخ خليفة بن خيّاط : الَّذي وَلِيَ قَتلَ الحُسَينِ عليه السلام شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ ، وأميرُ الجَيشِ عُمَرُ بنُ سَعدِ بنِ مالِكٍ .۱

۱۲۰۸.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : فَغَضِبَ شِمرٌ مِنهُ ، وجَلَسَ عَلى‏ صَدرِ الحُسَينِ عليه السلام ، وقَبَضَ عَلى‏ لِحيَتِهِ وهَمَّ بِقَتلِهِ ... وضَرَبَهُ بِسَيفِهِ اثنَتَي عَشرَةَ ضَربَةً ، ثُمَّ حَزَّ رَأسَهُ .۲

۱۲۰۹.الثقات لابن حبّان : الَّذي تَوَلّى‏ في ذلِكَ اليَومِ حَزَّ رَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ .۳

9 / 19 - 2

سِنانُ بنُ أنَسٍ‏

۱۲۱۰.اُسد الغابة : قَتَلَهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام‏] سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ ، وقيلَ : قَتَلَهُ شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ ، وأجهَزَ عَلَيهِ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ ، وقيلَ : قَتَلَهُ عُمَرُ بنُ سَعدٍ ، ولَيسَ بِشَي‏ءٍ ، وَالصَّحيحُ أنَّهُ قَتَلَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ .
وأمّا قَولُ مَن قالَ : قَتَلَهُ شِمرٌ وعُمَرُ بنُ سَعدٍ ؛ لِأَنَّ شِمراً هُوَ الَّذي حَرَّضَ النّاسَ عَلى‏ قَتلِهِ ، وحَمَلَ بِهِم إلَيهِ ، وكانَ عُمَرُ أميرَ الجَيشِ فَنُسِبَ القَتلُ إلَيهِ .۴

۱۲۱۱.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن جعفر بن محمّد بن عليّ [الصادق‏] عليه السلام : جَعَلَ سِنانُ بنُ أنَسٍ لا يَدنو أحَدٌ مِنَ الحُسَينِ عليه السلام إلّا شَدَّ عَلَيهِ مَخافَةَ أن يُغلَبَ عَلى‏ رَأسِهِ ، حَتّى‏ أخَذَ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام فَدَفَعَهُ إلى‏ خَولِيٍّ .۵

۱۲۱۲.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام - واُمُّهُ فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قَتَلَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ ثُمَّ الأَصبَحِيُّ ، وجاءَ بِرَأسِهِ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ .۶

1.تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۱۷۹ ، تاريخ دمشق : ج ۲۳ ص ۱۹۰ .

2.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۶ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵۶ .

3.الثقات لابن حبّان : ج ۲ ص ۳۱۱ .

4.اُسد الغابة : ج ۲ ص ۲۸ ، ذخائر العقبى : ص ۲۵۰ نحوه ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۸۱ ، الثقات لابن حبّان : ج ۲ ص ۳۰۹ وفيهما «والذي قتل الحسين بن عليّ عليهما السلام هو سنان بن أنس النخعي» فقط .

5.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۳ .

6.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۸ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۹ ، المحن : ص ۱۵۰ كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۶۱ وفيها «سنان بن أبي أنس» ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۰ .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1971328
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به