963
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

سَلَّمتُ عَلَيهِ . فَقالَ لي : مَن أنتَ ؟ قُلتُ : أنَا مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الزُّهرِيُّ . قالَ : فَعَرِّفني بِالنَّسَبِ ، وكانَ عَبدُ المَلِكِ طَلّابَةً لِلحَديثِ ، فَعَرَّفتُهُ ، فَقالَ : ما أصبَحَ بِبَيتِ المَقدِسِ يَومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؟
قالَ الزُّهرِيُّ : ... إنَّهُ لَم يُرفَع تِلكَ اللَّيلَةَ الَّتي صَبيحَتَها قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام حَجَرٌ في بَيتِ المَقدِسِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ .۱

۱۳۳۳.المعجم الكبير عن ابن شهاب : ما رُفِعَ بِالشّامِ حَجَرٌ يَومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام إلّا عَن دَمٍ .۲

2 / 10

نِياحَةُ الجِنِ‏

۱۳۳۴.فضائل الصحابة لابن حنبل عن عمّار عن اُمّ سلمة : سَمِعتُ الجِنَّ يَبكينَ عَلى‏ حُسَينٍ عليه السلام .
قالَ : وقالَت اُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعتُ الجِنَّ تَنوحُ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام .۳

۱۳۳۵.المعجم الكبير عن اُمّ سلمة : ما سَمِعتُ نَوحَ الجِنِّ مُنذُ قُبِضَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله إلَّا اللَّيلَةَ ، وما أرَى ابني إلّا قَد قُتِلَ - تَعِني الحُسَينَ عليه السلام - ، فَقالَت لِجارِيَتِها : اُخرُجي فَسَلي فَأَخبَرَت أَنَّهُ قَد قُتِلَ وإذَا جِنِّيَّةٌ تَنوحُ :


ألا يا عَينُ فَاحتَفِلي بِجَهدِومَن يَبكي عَلَى الشُّهَداءِ بَعدي ؟
عَلى‏ رَهطٍ تَقودُهُم المَناياإلى‏ مُتَحَيِّرٍ۴في مُلكِ عَبدِ۵.۶

1.العقد الفريد : ج ۳ ص ۳۷۰ .

2.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۳ الرقم ۲۸۳۵ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۲۵ ، ذخائر العقبى : ص ۲۴۹ ، المحن : ص ۱۵۳ ، الصواعق المحرقة : ص ۱۹۴ ؛ مثير الأحزان : ص ۸۲ نقلاً عن البلاذري في مختاره وكلاهما نحوه ، المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۲۶۶ الرقم ۷۳۱ وفي الثلاثة الأخيرة بزيادة «عبيط» في آخرها .

3.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۷۷۶ الرقم ۱۳۷۳ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۵ ص ۱۷ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۱۶ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۳۹ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۵۰۴ الرقم ۴۶۸ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۱ الرقم ۲۸۶۲ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۱ ، الإصابة : ج ۲ ص ۷۲ ، المحن : ص ۱۵۱ ، ذخائر العقبى : ص ۲۵۵ وليس في الستّة الأخيرة صدره .

4.كذا في المصدر ، والصواب : «مُتَجَبِّرٍ» كما في بعض نسخ المصدر الخطّية وكثير من المصادر .

5.في كامل الزيارات : «من نَسلِ عَبدِ» .

6.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۲ الرقم ۲۸۶۹ ،تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۱ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۱ ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۹ نحوه ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۹۵ ، كفاية الطالب : ص ۴۴۲ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۲۰۲ الرقم ۲۱۸ ، كامل الزيارات : ص ۱۸۹ الرقم ۲۶۸ ، روضة الواعظين : ص ۱۸۸ ، مثير الأحزان : ص ۱۰۸ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۲وفي الخمسة الأخيرة نحوه ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۶۷ الرقم ۱۱۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۳۸ الرقم ۸ ؛ وراجع : الفتوح : ج ۵ ص ۷۰ .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
962

۱۳۳۰.المعجم الكبير عن الزهري : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، لَم يُرفَع حَجَرٌ بِبَيتِ المَقدِسِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ .۱

۱۳۳۱.المعجم الكبير عن الزهري : قالَ لي عَبدُ المَلِكِ بنُ مَروانَ : أيُّ واحِدٍ أنتَ إن أخبَرتَني أيُّ عَلامَةٍ كانَت يَومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ؟
قالَ : قُلتُ : لَم تُرفَع حَصاةٌ بِبَيتِ المَقدِسِ إلّا وُجِدَ تَحتَها دَمٌ عَبيطٌ .
فَقالَ عَبدُ المَلِكِ : إنّي وإيّاكَ في هذَا الحَديثِ لَقَرينانِ .۲

۱۳۳۲.العقد الفريد عن الزهري : خَرَجتُ مَعَ قُتَيبَةَ اُريدُ المَصِّيصَةَ۳ ، فَقَدِمنا عَلى‏ أميرِ المُؤمِنينَ عَبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ ، وإذا هُوَ قاعِدٌ في إيوانٍ لَهُ ، وإذا سِماطانِ مِنَ النّاسِ عَلى‏ بابِ الإِيوانِ ، فَإِذا أرادَ حاجَةً قالَها لِلَّذي يَليهِ ، حَتّى‏ تَبلُغَ المَسأَلَةُ بابَ الإِيوانِ ، ولا يَمشي أحَدٌ بَينَ السِّماطَينِ .
قالَ الزُّهرِيُّ : فَجِئنا فَقُمنا عَلى‏ بابِ الإِيوانِ ، فَقالَ عَبدُ المَلِكِ لِلَّذي عَن يَمينِهِ : هَل بَلَغَكُم أيُّ شَي‏ءٍ أصبَحَ في بَيتِ المَقدِسِ لَيلَةَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ؟ قالَ : فَسَأَلَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما صاحِبَهُ حَتّى‏ بَلَغَتِ المَسأَلَةُ البابَ ، فَلَم يَرُدَّ أحَدٌ فيها شَيئاً .
قالَ الزُّهرِيُّ : فَقُلتُ : عِندي في هذا عِلمٌ . قالَ : فَرَجَعَتِ المَسأَلَةُ رَجُلاً عَن رَجُلٍ حَتَّى انتَهَت إلى‏ عَبدِ المَلِكِ . قالَ : فَدُعيتُ ، فَمَشَيتُ بَينَ السِّماطَينِ ، فَلَمَّا انتَهَيتُ إلى‏ عَبدِ المَلِكِ

1.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۳ الرقم ۲۸۳۴ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۱۴ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۳۷ كلاهما نحوه ؛ إثبات الوصيّة : ص ۱۷۸ ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۸ وليس فيهما «ببيت المقدس» ، روضة الواعظين : ص ۲۱۲ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱۶ .

2.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۹ الرقم ۲۸۵۶ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۵۰۶ الرقم ۴۷۲ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۳۴ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۶ ص ۴۷۱ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۲۹ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۵ ص ۱۶ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۹۰ ، المحن : ص ۱۵۳ و۱۵۴ ؛ كامل الزيارات : ص ۱۶۱ الرقم ۱۹۹ وص ۱۸۸ الرقم ۲۶۶ كلّها نحوه، مثير الأحزان : ص‏۸۲ ، كشف الغمّة : ج‏۲ ص‏۵۹ وص‏۲۶۸، بحار الأنوار : ج‏۴۵ ص‏۲۰۵ الرقم‏۷.

3.المَصِّيصَة : مدينة على شاطئ جيحان من ثغور الشام ، بين إنطاكية وبلاد الروم (معجم البلدان : ج ۵ ص ۱۴۵) وراجع : الخريطة رقم ۵ في آخر الكتاب .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1979531
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به