967
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ ، فَسَمِعنا هاتِفاً يَقولُ :


وَاللَّهِ ما جِئتُكُم حَتّى‏ بَصُرتُ بِهِ‏بِالطَّفِّ مُنعَفِرَ الخَدَّينِ مَنحورا
وحَولَهُ فِتيَةٌ تُدمى‏ نُحورُهُم‏مِثلَ المَصابيحِ يَعلونَ الدُّجى‏ نورا
وقَد حَثَثتُ قَلوصي‏۱كَي اُصادِفَهُم‏مِن قَبلِ أن يُلاقُوا الخُرَّدَ۲الحورا
فَعاقَني قَدَرٌ وَاللَّهُ بِالِغُهُ‏وكانَ أمراً قَضاهُ اللَّهُ مَقدورا
كانَ الحُسَينُ سِراجاً يُستَضاءُ بِهِ‏اللَّهُ يَعلَمُ أنّي لَم أقُل زورا
صَلَّى الإِلهُ عَلى‏ جِسمِ تَضَمَّنَهُ‏قَبرُ الحُسَينِ حَليفِ الخَيرِ مَقبورا
مُجاوِراً لِرَسولِ اللَّهِ في غُرَفٍ‏ولِلوَصِيِّ ولِلطَّيّارِ مَسرورا
فَقُلنا لَهُ : مَن أنتَ يَرحَمُكَ اللَّهُ ؟ قالَ : أنَا وأبي مِن جِنِّ نَصيبينَ‏۳ ، أرَدنا مُؤازَرَةَ الحُسَينِ عليه السلام ومُؤاساتَهُ بِأَنفُسِنا ، فَانصَرَفنا مِنَ الحَجِّ فَأَصَبناهُ قَتيلاً .۴

۱۳۴۳.تهذيب الكمال عن محمّد المصقلي : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام سُمِعَ مُنادٍ يُنادي لَيلاً ، يُسمَعُ صَوتُهُ ولَم يُرَ شَخصُهُ :


عَقَرَت ثَمودُ ناقَةً فَاستُؤصِلواوجَرَت سَوانِحُهُم بِغَيرِ الأَسعُدِ
فَبَنو رَسولِ اللَّهِ أعظَمُ حُرمَةًوأجَلُّ مِن اُمِّ الفَصيلِ‏۵المُقصَدِ
عَجَباً لَهُم ولِما أتَوا لَم يُمسَخواوَاللَّهُ يُملي لِلطُّغاةِ الجُحَّدِ۶

1.القَلوص : الناقة الشابّة (النهاية : ج ۴ ص ۱۰۰ «قلص») .

2.الخَريد والخَريدة والخَرود : البكر لَم تُمسَس ، وجمعها خرائد وخُرُد وخُرَّد (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۲۹۱ «خرد») .

3.نصيبين : مدينة تقع شمال العراق ، و هي اليوم في جنوب تركيا (راجع : الخريطة رقم ۵ في آخر الكتاب .

4.الأمالي للمفيد : ص ۳۲۰ الرقم ۷ ، الأمالي للطوسي : ص ۹۰ الرقم ۱۴۱ وفيه «يطفون» بدل «يعلون» ، كامل الزيارات : ص ۱۹۰ الرقم ۲۶۹ نحوه ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۳ وفيه البيت الأوّل فقط ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۳۹ الرقم ۹ .

5.الفَصيْلُ : ولد الناقة إذا فُصِل عن اُمّه (الصحاح : ج ۵ ص ۱۷۹۱ «فصل») .

6.تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۲ ، تهذيب التهذيب : ج ۱ ص ۵۹۴ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۲ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۵۴ .


الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
966

الحُسَينِ عليه السلام :


مَسَحَ الرَّسولُ جَبينَهُ‏فَلَهُ بُروقٌ فِي الخُدودِ
أبَواهُ في عَليا قُرَيشٍ جَدُّهُ خَيرُ الجُدودِ
قالَ : فَأَجَبتُهُم :


خَرَجوا بِهِ وَفداً إلَيهِ فَهُم لَهُ شَرُّ الوُفودِ
قَتَلوا ابنَ بِنتِ نَبِيِّهِم‏سَكَنوا بِهِ نارَ الخُلودِ۱

۱۳۴۱.تهذيب الكمال عن أبي جناب الكلبي : أتَيتُ كَربَلاءَ ، فَقُلتُ لِرَجُلٍ مِن أشرافِ العَرَبِ بِها : بَلَغَني أنَّكُم تَسمَعونَ نَوحَ الجِنِّ ؟
قالَ : ما تَلقى‏ حُرّاً ولا عَبداً إلّا أخبَرَكَ أنَّهُ سَمِعَ ذلِكَ .
قُلتُ : فَأَخبِرني ما سَمِعتَ أنتَ ؟ قالَ : سَمِعتُهُم يَقولونَ :


مَسَحَ الرَّسولُ جَبينَهُ‏فَلَهُ بَريقٌ فِي الخُدودِ
أبَواهُ مِن عَليا قُرَيشٍ جَدُّهُ خَيرُ الجُدودِ۲

۱۳۴۲.الأمالي للمفيد عن محفوظ بن المنذر: حَدَّثَني شَيخٌ مِن بَني‏تَميمٍ كانَ يَسكُنُ الرّابِيَةَ۳، قالَ : سَمِعتُ أبي يَقولُ : ما شَعَرنا بِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى‏ كانَ مَساءُ لَيلَةِ عاشوراءَ ، فَإِنّي لَجالِسٌ بِالرّابِيَةِ ، ومَعي

1.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۲ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۲ الرقم ۲۸۶۶ ، البدء والتاريخ : ص ۱۳ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۹۶ ، كفاية الطالب : ص ۴۴۲ كلّها عن أبي جناب الكلبي ، وليس فيها ذيلها من «فأجبتهم» ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۹ ؛ الملهوف : ص ۲۲۵ عن أبي جناب الكلبي ، كامل الزيارات : ص ۱۹۲ الرقم ۲۷۰ عن أبي زياد القندي ، مثير الأحزان : ص ۱۰۸ عن أبي حباب ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۵ عن أبي حياب الكلبي وليس في الأربعة الأخيرة ذيله من «فأجبتهم» وص ۱۷۳ عن ناجية العطّار ، المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۲۲۹ الرقم ۶۹۳ عن أبي سعيد الثعلبي وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۴۱ الرقم ۱۱ .

2.تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۱ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۱۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۵ ص ۱۷ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۱ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۱ الرقم ۲۸۶۵ نحوه ، التبصرة : ج ۲ ص ۱۶ وفيه الأبيات فقط ، نور القبس المختصر من المقتبس ، ص ۲۶۳ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۳۹۰ عن أبي حباب الكلبي ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۶۹ عن أبي خباب وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۴۶ .

3.الرابية: هي المرتفع من الأرض ، والسياق يحكى أنّه اسم مكان خاصّ (هامش المصدر) .

  • نام منبع :
    الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبائي نژاد،محمود؛ السيّدطبائي،روح الله
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1977104
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به