969
الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام

قالَ : ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : فَلاجَرَمَ وَاللَّهِ ، ما وُفِّقوا ولا يُوَفَّقونَ حَتّى‏ يَثأَرَ ثائِرُ الحُسَينِ عليه السلام .۱

۱۳۴۷.علل الشرائع عن محمّد بن إسماعيل الرازي عن أبي جعفر الثاني [الجواد] عليه السلام :قُلتُ :جُعِلتُ فِداكَ ، ما تَقولُ فِي العامَّةِ ،فَإِنَّهُ قَد رُوِيَ أنَّهُم لا يُوَفَّقونَ لِصَومٍ ؟ فَقالَ لي : أما إنَّهُ قَد اُجيبَت دَعوَةُ المَلَكِ فِيهم ، قالَ : قُلتُ : وكَيفَ ذلِكَ جُعِلتُ فِداكَ ؟
قالَ : إنَّ النّاسَ لَمّا قَتَلُوا الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام أمَرَ اللَّهُ عزّ وجلّ مَلَكاً يُنادي : أيَّتُهَا الاُمَّةُ الظّالِمَةُ القاتِلَةُ عِترَةَ نَبِيِّها ، لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِصَومٍ ولا فِطرٍ ، وفي حَديثٍ آخَرَ : لِفِطرٍ ولا أضحى‏ .۲

2 / 12

صُراخُ جَبرَئيلَ عليه السلام‏

۱۳۴۸.كامل الزيارات عن الحلبي : قالَ لي أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام سَمِعَ أهلُنا قائِلاً يَقولُ بِالمَدينَةِ : اليَومَ نَزَلَ البَلاءُ عَلى‏ هذِهِ الاُمَّةِ ، فَلا تَرَونَ فَرَحاً حَتّى‏ يَقومَ قائِمُكُم ، فَيَشفِيَ صُدورَكُم ، ويَقتُلَ عَدُوَّكُم ، ويَنالَ بِالوِترِ۳ أوتاراً .
فَفَزِعوا مِنهُ وقالوا : إنَّ لِهذَا القَولِ لَحادِثاً قَد حَدَثَ ما لا نَعرِفُهُ ، فَأَتاهُم خَبَرُ قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام بَعدَ ذلِكَ ، فَحَسَبوا ذلِكَ ، فَإِذا هِيَ تِلكَ اللَّيلَةُ الَّتي تَكَلَّمَ فيهَا المُتَكَلِّمُ .
فَقالَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إلى‏ مَتى‏ أنتُم ونَحنُ في هذَا القَتلِ وَالخَوفِ وَالشِّدَّةِ ؟
فَقالَ : حَتّى‏ يَأتِيَ سَبعونَ فَرَجاً أجواب‏۴ ، ويَدخُلَ وَقتُ السَّبعينَ ، فَإِذا دَخَلَ وَقتُ السَّبعينَ أقبَلَتِ الرّاياتُ تَترى‏ كَأَنَّها نِظامٌ ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الوَقتَ قَرَّت عَينُهُ ، إنَّ الحُسَينَ عليه السلام لَمّا قُتِلَ

1.الكافي : ج ۴ ص ۱۷۰ ح ۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۷۵ ح ۲۰۵۹ ، علل الشرائع : ص ۳۸۹ ح ۲ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۳۲ ح ۲۴۴ عن عبد اللَّه بن لطيف التّفليسي ، روضة الواعظين : ص ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱۷ ح ۴۲ .

2.علل الشرائع : ص ۳۸۹ ح ۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۸۹ ح ۱۸۱۲ وليس فيه صدره إلى «إنّ الناس» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱۸ ح ۴۳ .

3.الوِتْرُ بالكسر : الذحل والثأر ، فيقال : طلب بذحله ، أي بثأره (المصباح المنير : ص ۶۴۷ «وتر» ، و ص ۲۰۶ «ذحل») .

4.كذا في المصدر ، وفي بحار الأنوار : «حتّى مات سبعون فرخاً أخواب» ، وكلاهما لا يخلو من تصحيف .

الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام
968

۱۳۴۴.تذكرة الخواصّ عن الشعبي : سَمِعَ أهلُ الكوفَةِ قائِلاً يَقولُ فِي اللَّيلِ :


أبكي قَتيلاً بِكَربَلاءَمُضَرَّجَ الجِسمِ بِالدِّماءِ
أبكي قَتيلَ‏۱الطُّغاةِ ظُلماًبِغَيرِ جُرمٍ سِوَى الوَفاءِ
أبكى قَتيلاً بَكى‏ عَلَيهِ‏مَن ساكِنُ الأَرضِ وَالسَّماءِ
هُتِكَ أهلوهُ وَاستُحِلّواما حَرَّمَ اللَّهُ فِي الإِماءِ
يا بِأَبي جِسمُهُ المُعَرّى‏إلّا مِنَ الدّينِ وَالحَياءِ
كُلُّ الرَّزايا لَها عَزاءٌوما لِذَا الرُّزءِ مِن عَزاءِ۲

۱۳۴۵.شرح الأخبار عن عبد اللَّه بن زواق : سَمِعتُ رَجُلاً مِنَ الأَنصارِ يُحَدِّثُ مُعَمَّراً قالَ : لَمّا كانَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، (مِن رَجُلٍ في بَعضِ اللَّيلِ في مِنىً ، فَسَمِعَ)۳صَوتاً عَلى‏ كَبكَبٍ‏۴ كَأَنَّهُ صَوتُ امرَأَةٍ تَنوحُ :
اِبكِ ابكِ حُسَيناً أيَّما . فَأَجابَتها اُخرى‏ في ثَبيرٍ تَقولُ : اِبكِ ابكِ ابنَ الرَّسولِ أيَّما .
قالَ الرَّجُلُ : فَكَتَبتُ تِلكَ اللَّيلَةَ ، فَإِذا هِيَ اللَّيلَةُ الَّتي تَتلُو اليَومَ الَّذي قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام .۵

2 / 11

نِداءُ المَلَكِ‏

۱۳۴۶.الكافي عن رزين عن أبي عبد اللَّه [الصادق‏] عليه السلام : لَمّا ضُرِبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام بِالسَّيفِ فَسَقَطَ رَأسُهُ‏۶ ، ثُمَّ ابتَدَرَ لِيَقطَعَ رَأسَهُ ، نادى‏ مُنادٍ مِن بُطنانِ العَرشِ : ألا أيَّتُهَا الاُمَّةُ المُتَحَيِّرَةُ الضّالَّةُ بَعدَ نَبِيِّها ! لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِأَضحى‏ ولا لِفِطرٍ .

1.في المصدر : «قتيلاً» ، والصواب ما أثبتناه كما في شرح إحقاق الحقّ : ج ۲۷ ص ۵۰۱ .

2.تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۹ ، التبصرة : ج ۲ ص ۱۶ نحوه .

3.كذا في المصدر .

4.كبكب - كجعفر - : اسم جبل بمكّة (تاج العروس : ج ۲ ص ۳۵۰ «كبب») .

5.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۶۸ الرقم ۱۱۱۳ .

6.كذا في المصدر ، ولا توجد كلمة «رأسه» في كتاب من لا يحضره الفقيه و علل الشرائع ، والظاهر أنّه الصواب ، وفي بقيّة المصادر لا توجد جملة : «فسقط رأسه» .

تعداد بازدید : 1984949
صفحه از 1486
پرینت  ارسال به