1.نقل آية اللَّه وجداني فخر للسيّد علي أكبر اُجاق نجاد قائلاً: كنت في أحد أيّام عاشوراء أمرّ بالقرب من «مقبرة نو» (أي‏المقبرة الجديدة) في قم، فرأيت اُستاذي العلّامة الطباطبائي، وبعد أن سلّمت عليه وسألته عن حاله، قال لي: هل تعلم أيّ يوم هذا؟ فقلت: نعم. فقال: هل تعلم أنّ الأرض والسماء تبكيان على الإمام الحسين عليه السلام؟ فقلت: نعم، فقال: هل تعلم أنّ الطيور في البراري تبكي عليه؟ فقلت: نعم، فقال: هل تعلم أنّ الأحجار في‏الصحراء تبكي عليه؟ فقلت: نعم (وبالطبع فقد كنت اُصدّق كلّ ما كان الاُستاذ يقوله لي احتراماً له)، ثمّ مدّ يده والتقط حجراً من الأرض وكسره بيديه كما تكسر قطعة الجبن، ثمّ أراني قطرة دم فيه وقال: هكذا!

1.«زرآباد» قرية من قرى «ألمُوت قزوين»، وفيها قبر ابن الإمام موسى الكاظم عليّ الأصغر عليهما السلام ، وفي قرب المقبرة شجرةٌ عظيمة تسمّى بالفارسيّة ب«چنار خونبار»، ويعتقد الناس بأنّ كلَّ سنة يوم العاشور تنكسر جذعة منها ويخرج دمٌ من موضع الكسر ، وهذا هو المعروف قديماً وحديثاً ، وكَتَب ذلك الأكابرُ في كتبهم ؛ منهم الحجّة آية اللَّه العظمى السيّد موسى زرآبادي القزويني جامع العلوم العقليّة والنقليّة، صاحب التآليف النافعة في الفقه والاُصول والتفسير والكلام وغير ذلك، المتوفّى في سنة ۱۳۵۳ ه ، كلّ ذلك عند ابنه الحجّة السيّد جليل زرآبادي مُدّظلّه ، ومن جملة تأليفاته ما سمّاه بالكرامات ، وذكر في الكرامة السادسة ما إجماله بالعربيّة : إنّ جريان الدمّ من الشجرة يوم عاشور لم يتخلّف إلى سنة ۱۳۲۲ ه . ثمّ نقل عن والده الحجّة السيّد عليّ قدس سرّه أنّه رآه قريب ثلاثين سنة ، وهو أيضاً نقل عن والده الحجّة السيّد مهدي قدس سرّه أنّه أيضاً رآه في كلّ سنة ، وهو أيضاً نقل عن والده الآغا مير بزرگ أنّه أيضاً رآه في كلّ سنة . ثمّ قال الحجّة السيّد موسى قدس سرّه : إنّا ذهبنا إلى قرية «زرآباد» في سنة ۱۳۱۶ ه مع جمع من العلماء، منهم: السيّد إبراهيم التنكابني ، والآخوند ملّا عليّ الطارمي، والآخوند ملّا محمّد زين آبادي ، وجمع من الطلّاب والكسبة، ورأينا جريان الدم من الشجرة قريب الظهر من العاشور . وأرسل السيّد ابراهيم أحداً ليأخذ الدمّ بالقطن وجاء به ، وكان معطّراً جدّاً . ثمّ نقل أحد المعمّرين - وهو الحاج حسن السيمياري - أنّه قال لي : إنّي تشرّفت إلى الزيارة مع جدّكم السيّد مهدي رحمه اللَّه عليه إذ سمعنا صوتاً كصوت كسر البندق ، وخرج دمٌ عن موضع الكسر كخروجه من العِرق حين الفَصد. ثمّ قال : عميت عيناي لو كذبت في ذلك (إيضاح الحجّة في شرح العروة : ج ۲ ص ۲۰۸) .