الأَشعَثِ ، وجاءَت هَوازِنُ بِعِشرينَ رَأساً ، وجاءَت أخلاطٌ مِنَ العَسكَرِ بِسِتَّةِ رُؤوسٍ .۱
4 / 3
حَملُ الرُّؤوسِ عَلى أطرافِ الرِّماحِ
۱۳۹۰.الأخبار الطوال : حُمِلَتِ الرُّؤوسُ عَلى أطرافِ الرِّماحِ ، وكانَتِ اثنَينِ وسَبعينَ رَأساً .۲
۱۳۹۱.تاريخ الطبري عن زرّ بن حبيش : أوَّلُ رَأسٍ رُفِعَ عَلى خَشَبَةٍ ، رَأسُ الحُسَينِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى روحِهِ .۳
۱۳۹۲.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : ما هُوَ إلّا أن قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام ، فَسُرِّحَ بِرَأسِهِ مِن يَومِهِ ذلِكَ [يَومِ عاشوراءَ ]مَعَ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ وحُمَيدِ بنِ مُسلِمٍ الأَزدِيِّ إلى عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ .۴
۱۳۹۳.تاريخ الطبري عن قرّة بن قيس التميمي : وقُطِفَ رُؤوسُ الباقينَ ، فَسُرِّحَ بِاثنَينِ وسَبعينَ رَأساً مَعَ شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، وقَيسِ بنِ الأَشعَثِ ، وعَمرِو بنِ الحَجّاجِ ، وعَزرَةَ بنِ قَيسٍ ، فَأَقبَلوا حَتّى قَدِموا بِها عَلى عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ .۵
۱۳۹۴.الأخبار الطوال : بَعَثَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام مِن ساعَتِهِ إلى عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ مَعَ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ .۶
۱۳۹۵.تاريخ اليعقوبي : بادَرَ القَومُ ، فَاحتَزّوا رَأسَهُ [أي رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام] ، وبَعَثوا بِهِ إلى عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ .۷
1.الفصول المهمّة : ص ۱۹۵ .
2.الأخبار الطوال : ص ۲۵۹ .
3.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۹۴ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۸۳ الرقم ۴۴۵ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۴۰ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۵ الرقم ۲۸۷۶ عن الشعبي ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۶ ؛ مثير الأحزان : ص ۷۹ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۶۷ ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۴ عن الشعبي والخمسة الأخيرة نحوه .
4.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۵ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۱ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۴ ؛ الإرشاد : ج ۲ ص ۱۱۳ ، الملهوف : ص ۱۸۹ ، مثير الأحزان : ص ۸۴ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۰۷ و ص ۶۲ .
5.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۶ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۹ نحوه وراجع : الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۴ .
6.الأخبار الطوال : ص ۲۵۹ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۳۰ وراجع : مقاتل الطالبيّين : ص ۱۱۸ و الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۴۰ والمحن : ص ۱۵۰ .
7.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۵ .
