۱۱۶.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ :«أُوْلِى الْأَيْدِى وَ الْأَبْصَـرِ »ـ :يَعني اُولِي القُوَّةِ فِي العِبادَةِ وَالبَصَرِ فيها . ۱
۱۱۷.الإمام عليّ عليه السلام ـفي بَيانِ صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ : فَهُوَ إمامُ مَنِ اتَّقى ، وبَصيرَةُ مَنِ اهتَدى . ۲
۱۱۸.عنه عليه السلام ـ في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ :طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ ، قَد أحكَمَ مَراهِمَهُ ۳ وأَحمى مَواسِمَهُ ۴ ، يَضَعُ ذلِكَ حَيثُ الحاجَةُ إلَيهِ ؛ مِن قُلوبٍ عُميٍ ، وآذانٍ صُمٍّ ، وأَلسِنَةٍ بُكمٍ ۵ ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ ، ومَواطِنَ الحَيرَةِ . ۶
۱۱۹.عنه عليه السلام :أرى نُورَ الوَحيِ والرِّسالَةِ، وأَشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ ، ولقد سَمِعتُ رَنَّةَ الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ علَيهِ ـ صلى الله عليه و آله ـ فقلتُ : يا رسولَ اللّهِ ، ما هذهِ الرَّنَّةُ ؟ فقالَ : هذا الشَّيطانُ قد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ ، إنّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ ، وتَرى ما أرى ، إلّا أ نَّكَ لَستَ بِنَبيٍّ ، ولكنَّكَ لَوَزيرٌ ، وإنّكَ لَعَلى خَيرٍ . ۷
1.. بحار الأنوار : ج ۱۲ ص ۷ ح ۱۷ نقلاً عن تفسير القمّي : ج ۲ ص ۲۴۲ عن أبي الجارود وفيه «الصبر» بدل «البصر» .
2.. نهج البلاغة : الخطبة ۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۳۷۹ ح ۹۱ .
3.. المرهَمُ : شيء يوضع على الجراحات (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۷۴۰ «رهم») .
4.. مَواسِم : جمع ميسم : اسم الآلة التي يُكوى بها (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۹۳۵ «وسم») .
5.. بُكم : جمع أبكم ، هو الذي خُلِقَ أخرس لا يتكلّم (النهاية : ج ۱ ص ۱۵۰ «بكم») .
6.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۸ ، غرر الحكم : ح ۶۰۳۳ وفيه «يتتبع» بدل «متتبع» ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۲۴۰ ح ۹۹۹ .
7.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۴۷۶ ح ۳۷ .