«احاديث مختلفة» ـ كه در منابع اهل سنّت روايت شده بود ـ در اين منابع ، منقول نيست .
در پنج روايت از امام على عليه السلام ، اين تعابير ديده مى شود :
ـ فخذوه... فدعوه؛^۱ـ فامضه؛^۲ـ فخذوا به... فاطرحوه؛^۳ـ فهو حديثى... فليس من حديثى.^۴
در اين روايت ها نيز اشاره اى به احاديث متعارض نشده و در باره تعارض احاديث ، سخنى گفته نمى شود. در حديث امام باقر عليه السلام ـ كه در آن ، اشاره اى به تعارض نيست ـ ، اين تعبير به چشم مى خورد :
ـ لا يصدق علينا إلّا بما يوافق كتاب اللّه .^۵
در روايات امام صادق عليه السلام اين عبارت ها نقل شده است :
ـ فيوخذ به و يترك؛^۶ـ فخذوه و دعوه؛^۷ـ فالذى جاءكم به أولى به؛^۸ـ فهو زخرف؛^۹ـ فخذوه بما وافق منهما القرآن؛^۱۰ـ لا تقبلوا علينا حديثاً إلّا ما وافق القرآن والسنّة؛^۱۱

به چشم مى خورد :
سيأتيكم عنّى احاديث مختلفة فما جاءكم... .^۱
ولى گمان مى رود كه معناى «مختلفة» ، احاديث متعارض نيست ؛ بلكه احاديث گوناگون در عرصه هاى متفاوت است ؛ چرا كه تعبير تثنيه ـ كه غالباً در احاديث متعارض مشهود است ـ به كار نرفته است و تعبير «احاديث» در روايت ديگر نيز بدون اين وصف آمده است ، مانند : «ستفشوا عنّى أحاديث» . ^۲
در منابع شيعى ، 33 روايت ، با موارد مكرّر منقول است كه از اين ميان ، نُه حديث از پيامبر صلى الله عليه و آله ، پنج حديث از امام على عليه السلام ، يك حديث از امام باقر عليه السلام ، دوازده حديث از امام صادق عليه السلام ، يك حديث از امام رضا عليه السلام ، دو حديث از امام هادى عليه السلام است و همچنين دو حديث به عنوان ائمّه عليهم السلام ، منقول است .
در نه روايت منقول از پيامبر صلى الله عليه و آله ، اين تعابير به چشم مى خورد :
ـ أنا قلته... فلم أقله؛^۳ـ فخذوه... فاطرحوه؛^۴ـ فخذو! به... فلا تأخذوا به؛^۵ـ لاتمسّكوا علىّ بشى ءٍ خلاف القرآن؛^۶ـ فليس عنّى؛^۷ـ فاقبلوه... فاضربوا به عرض الحائط .^۸
در اين نُه روايت ، به احاديث متعارض ، اصلاً اشاره اى نشده است و حتّى تعبير