ب . منبع شناسى تاريخ حديث مغرب

منابعى كه در معرّفى حوزه حديثى مغاربه ، نگارش يافته ، به سه گروه ، قابل دسته بندى است : منابع عام (مربوط به همه شمال افريقا و اندلس) ، منابع اختصاصى شمال افريقا ، و منابع اختصاصى اندلس. آنچه تاكنون بر آن دست يافتيم ، به تفكيكِ ياد شده ، معرفى مى گردد :

1 . منابع عام (شمال افريقا و اندلس)

تراث المغاربة فى الحديث النبوى و علومه ، محمّد بن عبد اللّه التليدى ، بيروت : دار البشائر ، 1416 ق / 1995 م.
ـ الجرح و التعديل فى المدرسة المغربية للحديث (2 جلد) ، ابراهيم بن الصديق ، مغرب : طبعة فضالة ، 1421 ق / 2001 م ، (ضمن مجموعه كتاب دعوة الحق ، ش 8 ) .
ـ صحيح البخارى فى الدراسات المغربية . ^۱
ـ مدرسة الإمام البخارى فى المغرب ، يوسف الكتانى ، بيروت : دار لسان العرب.

2 . منابع مربوط به شمال افريقا

مدرسة الحديث فى القَيرَوان (من الفتح الإسلامى إلى منتصف القرن الخامس الهجرى) (2 جلد) ، حسين بن محمّد شواط ، رياض : الدار العالمية للكتاب الاسلامى ، 1411 ق . ^۲
ـ الحديث بإفريقية من القرن السادس إلى القرن الثامن(2 جلد ). ^۳
ـ معجم الحديث بالمغرب الأقصى ، عبدالعزيز بن عبد اللّه ، مغرب : المطبعة المحمّدية. ^۴

مغاربه ؛ محدّثان بزرگ و آثار برجسته حديثى مغربى ها ؛ ويژگى هاى حوزه حديثى مغاربه .

الف . تعيين حدود جغرافيايى مغرب

در لغت نامه دهخدا در تعريف «مغرب» چنين آمده است :
نامى است كه جغرافى دانان اسلام ، به شمال افريقا ( تونس ، الجزاير ، مراكش ، مالى ، سنگال و... ) داده اند و علاوه بر اين كشورها ، بر اندلس نيز اطلاق مى شده است. ^۱
عبد اللّه التليدى ، نويسنده كتاب تراث المغاربة ، در تعريف مغاربه مى نويسد :
المغاربة الذى عنيت بآثارهم: هم أهل الأندلس والمغرب الأقصى و شنقيط، فهم وحدة فى الجغرافيا والحضارة والتاريخ المشترك. ^۲
ابراهيم بن صدّيق نيز در كتاب الجرح و التعديل فى المدرسة المغربية للحديث مى نويسد :
المقصود من المغرب، هو المغرب بعدوتيه: الأندلس والمغرب الأقصى. فهما يعتبران من الناحية العلمية قطرا واحدا، و إذا أمكن فصلهما سياسيا فى بعض الحقب فمن العسير فصلهما علميا و فكريا، لان بين علمائهما من التداخل و الترابط و التزاور و الاشتراك فى الشيوخ و المذهب و التفكير، و المنهج، ما يتعذر فصلهما. ^۳
مهم ترين شهرهاى اندلس در قرن چهارم قمرى ، عبارت اند از : قرطبه ، شاطبه ، اشبيله و غرناطه ، كه قرطبه ، بزرگ ترين شهر و مركز حكومت اميران و خلفاى اموى بوده است. ^۴