185
حديث پژوهي جلد سوم

پنج . محمّد بن وضّاح

وى دو بار به شرق سفر كرد. از مواليان بوده و پدر بزرگش معتق بود. او در سفر اوّل خود ـ كه به قصد گردآورى اطلاعات در باره زهّاد انجام داد ـ ، با حديث آشنا شد و سفر دوم را براى طلب حديث انجام داد. وى نزد 265 استاد تلمّذ كرد و بسيارى از آثار شرقى ، مانند : المصنف وكيع ، الجامع الكبير سفيان ثورى ، المسند ابن ابى شيبه ، السير فزارى و فضل الجهاد ابن مبارك را در اندلس روايت كرد.
شاگردش احمد بن خالد ، در باره او نوشته است :
و كان ابن وضّاح كثيرا ما يقول ليس هذا من كلام النبى فى شى ء هو ثابت من كلامه و له خطأ كثير محفوظ عنه .
او كتاب هايى در باره رجال و تراجم ، مانند : العباد والعوابد ، تسمية رجال عبد اللّه بن وهب ، مناقب مالك بن انس و سيرة عمر بن عبد العزيز نوشته كه همگى مفقود شده اند و از او ، تنها كتاب البدع برجاى مانده است. ۱
در اين جا مطلبى به ذهن نگارنده مى رسد كه چرا گروه دوم ، ورود الموطأ مالك به اندلس را منظور نكرده و آن را مبدأ ورود حديث به اندلس قرار نداده اند ؟ بى ترديد ، الموطأ مالك ، در اواخر قرن دوم به اندلس رفته و محور مباحث و گفتگوهاى علمى بوده است. ابوعبد اللّه زياد بن عبد الرحمان اللخَّمى ( م 193 ق ) ، نخستين كسى است كه اين كتاب را به اندلس بُرد. ۲

د . فعّاليت هاى حديثىِ مغاربه

محمّد بن عبد اللّه التليدى ، در كتاب تراث المغاربة ، آثار مكتوب مغاربه را در زمينه هاى حديث و دانش هاى مرتبط ، شناسايى كرده است. وى در اين كتاب ، 1213 اثر را به ترتيب الفبايى آثار ، آورده است. وى در معرفى هر اثر ، پس از ذكر نام كتاب يا رساله ، نام نويسنده و تاريخ ولادت وى را مى نويسد و سپس اگر چاپ شده باشد ، مشخّصات طبع اثر

1.همان ، ص ۱۴۵ ـ ۱۴۷ .

2.طبق الارطاب ، ص ۱۲۹ .


حديث پژوهي جلد سوم
184

تنها ابن يونس ، محدّث مصرى ( م 347 ق ) او را نخستين راوى حديث در اندلس مى شمارد. ۱

سه . عبد الملك بن حبيب سلمى

او اهل اندلس است و سفرش را به شرق از سال 208 ق ، براى طلب حديث آغاز كرد . عبد الملك ، در سه حوزه فقه ، زهد و تاريخ تأليف دارد ؛ ولى محوريت حديث در آثار او جدّى است . گفته اند آثار منحصرا حديثى اى داشته كه مفقود شده اند.
ابن عبد البر ، او را به عنوان كسى كه حديث را به اندلس وارد كرد ، معرّفى مى كند و در باره اش مى گويد :
و كان لا يفهم طرقه و يصحف الأسماء و يحتج بالمناكير و كان أهل زمانه ينسبونه إلى الكذب و لا يرضونه .
و نيز گفته است :
كان يتساهل فى سماعه و يحمل على طريق الإجازة أكثر روايته . ۲

چهار . بقى بن مَخْلَد

او دو بار به شرق سفر كرد و 35 سال (از 218 تا 253 ق) ، دور از اندلس بود. وى نزد 284 استاد ، مانند : احمد بن حنبل ، يحيى بن معين و ابوبكر بن ابى شيبه تلمّذ كرد و آثارى از شرق را ، مانند المصنف ابن ابى شيبه و الموطأ مالك ، به اندلس بُرد .
بقى بن مخلد ، مسندى دارد كه بر پايه روايات اصحاب و طبق فصول فقهى ، تنظيم شده است. از اين كتاب ، تنها فهرست نام صحابيان ، باقى مانده است. ابن عبد البر ، در باره او گفته است :
كان بقى اوّل من كثّر الحديث بالأندلس و نشره . ۳
در اين كتاب ، از 1013 صحابى ، تعداد 30969 حديثْ نقل شده است.

1.همان ، ص ۱۳۳ .

2.همان ، ص ۱۳۸ ـ ۱۴۲ .

3.همان ، ص ۱۴۲ ـ ۱۴۵ .

  • نام منبع :
    حديث پژوهي جلد سوم
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 268688
صفحه از 399
پرینت  ارسال به