227
در پرتوِ حديث

نقل معنا از ديدگاه علّامه شعرانى رحمه الله

چكيده

«نقل معنا» يعنى : نقل محتواى يك خبر . بدون اصرار بر واژه ها و تعابير آن. اين شيوه در نقل شفاهى رايج بوده و در نقل كتبى نيز هنگام نقل قول غير مستقيم به كار مى رود. امامان ما ، اين شيوه عقلايى را تأييد كردند و با احاديثى چند بر آن صحّه گذاشتند و دستِ كم ، در غير دعاها ، رساله ها و نامه هاى مكتوب ، با آن مخالفت نكردند. آنان نقل حديث را با اين اجازه آسان ساخته ، به ترويج و همگانى شدن حديث ، يارى رساندند اما شرط كردند كه تفاوت واژه ها ، به تفاوت معنا نينجامد. از اين رو ، نقل معنا نزد راويان شيعى به صورت يك شيوه امضا شده و مقبول درآمد. علّامه شعرانى رحمه الله نيز اين شيوه را با رعايت چند شرط پذيرفته و برخى از آثار آن را تبيين كرده است . او نمونه هايى را ارايه و مشكلاتى را در احاديث با استفاده از آگاهى بر اين روش حل نموده است. ما در گردآورى آراى اين علّامه گرانقدر از حواشى ارزشمندش بر شرح ملّا صالح مازندرانى بر كافى و نيز ترجمه نفس المهموم سود جسته ايم.
كليد واژه : نقل معنا ، شروط نقل معنا ، آثار نقل معنا ، شعرانى و نقل معنا.

مفهوم نقل معنا از ديدگاه علّامه شعرانى رحمه الله

«نقل معنا» ، ۱ اصطلاحى مشهور نزد محدثان بوده و به معناى نقل محتواى يك خبر ، بدون اصرار بر واژه ها و عبارت هاى آن است . ۲ اين شيوه ، در نقل شفاهى رايج بوده و در نقل

1.از آن جا كه تعبير عربى رايج براى اين مفهوم ، «رواية الحديث بالمعنى» يا «نقل الحديث بالمعنى» است ، گاهى در فارسى نيز به جاى اين اصطلاح ، «نقل به معنا» گفته مى شود ، اما بهتر است در عبارات فارسى ، از آن پرهيز شود و همان «نقل معنا» گفته شود .

2.روايةُ الحديث بالمعنَى : نقلُ معنَى الحديثِ مِن دونِ الجُمودِ على الألفاظ. لا تجوزُ لِمَن لَمْ يكنْ عالماً بِمقاصِدِ الألفاظِ ، وما يحيلُ مَعانِيها ، ومَقاديرِ التفاوتِ بينَها بِغيرِ خلافٍ ؛ معجم مصطلحات الرجال و الدراية ، ص ۷۰ ؛ الرعاية فى علم الدراية ، ص ۳۱۰ ؛ وصول الأخيار ، ص ۱۵۱ ؛ نهاية الدراية ، ص ۴۸۸ ؛ مقباس الهداية ، ج ۳ ، ص ۲۷۷.


در پرتوِ حديث
226

كتاب هاى علوم قرآنى

1 . معانى القرآن زجاج ۱ .
2 . الاتقان ، سيوطى جلال الدين.
3 . تفسير بيضاوى ۲ .
4 . تفسير ثعلبى ۳ .
5 . تفسير رازى ۴ .
6 . تفسير طبرى ۵ .
7 . تفسير كشاف زمخشرى ۶ .
8 . الدر المنثور ، سيوطى ۷ .
9 . غريب القرآن سجستانى ، أبو بكر محمّد بن عزيز عزيزى ۸ .
10 . تفسير نيسابورى.
11 . تفسير بيضاوى. 12 . الغريبين ، هروى ۹ .
13 . مفردات راغب ۱۰ . 14 . اسباب النزول واحدى ۱۱ .
15 . فضائل القرآن ابن ابى الدنيا ۱۲ . 16 . فضائل القرآن ابن الضريس ۱۳ .

1.معانى القرآن زجاج ، ج ۲۱ ، ص ۱۱۶؛ ج ۲۲ ، ص ۶۲؛ ج ۳۸ ، ص ۲۳۴.

2.تفسير بيضاوى ، ج ۶ ، ص ۲۱۲.

3.تفسير ثعلبى ، ج ۱۴ ، ص ۹۶؛ ج ۱۲۸ ، ص ۲۶۵؛ ج ۱۹ ، ص ۸۶؛ ج ۲۲ ، ص ۳۸.

4.تفسير رازى ، ج ۶ ، ص ۲۱۱ ، ح ۳۰۲؛ ج ۷ ، ص ۲۴۴؛ ج ۱۲ ، ص ۱۳۲ .

5.تفسير طبرى ، ج ۱۸ ، ص ۲۸۴؛ ج ۳۵ ، ص ۱۸۹ .

6.تفسير كشاف زمخشرى ، ج ۲۳ ، ص ۲۳۵؛ ج ۲۴ ، ص ۴۹؛ ج ۴۳ ، ص ۲۹؛ ج ۴۶ ، ص ۲۹۵.

7.الدر المنثور ، سيوطى ، ج ۲۱ ، ص ۲۸۵؛ ج ۲۳ ، ص ۱۵۱؛ ج ۴۶ ، ص ۱۵.

8.غريب القرآن سجستانى ، أبو بكر محمّد بن عزيز عزيزى ، ج ۳۵ ، ص ۳۵۵ .

9.الغريبين ، هروى ، ج ۸۰ ، ص ۲۰۴؛ ج ۴۳ ، ص ۱۶؛ ج ۸۴ ، ص ۱۹۲؛ ج ۸۷ ، ص ۲۲۴ و... .

10.موارد متعدد مثل : ج ۳۶ ، ص ۱۴؛ ج ۵۸ ، ص ۳۰۳؛ ج ۶۶ ، ص ۳۴.

11.اسباب النزول واحدى ، بيش از ۲۰ مورد ، و نيز التفسير البسيط و الوسيط.

12.فضائل القرآن ابن ابى الدنيا ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۹.

13.فضائل القرآن ابن الضريس ، ج ۸۷ ، ص ۶۶.

  • نام منبع :
    در پرتوِ حديث
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 317312
صفحه از 410
پرینت  ارسال به