بخش دوم : كتاب هاى حديثى

زمان عليه السلام را رؤيت كرده اند ، آورده است.
اشكال محتمل در اين جا ، متوجه استدلال به تصريح هاى مربوط به رؤيت و تشرّف آن است. بدينگونه كه رؤيت احمد بن اسحاق را در دوره كودكى امام زمان عليه السلام و بر اساس گزارشى بدانيم كه خود ، آن را براى سعد بن عبداللّه اشعرى بيان داشته است و سپس او ، آن را براى على بن عبداللّه وراق بازگو كرده و سپس به شيخ صدوق رسيده است .
پاسخ ما اين است كه اولاً اين اشكال به گزارش كشّى وارد نيست و او صريحاً گفته است:
أحمد بن إسحاق بن سعد القمّى ، عاش بعد و فاة أبى محمّد عليه السلام ؛احمد بن اسحاق ، پس از درگذشت امام حسن عسكرى عليه السلام نيز زيست .
و ثانياً چون امام عصر(عج) در سال 256 به دنيا آمده است ، كودكى حضرتش ، در دو دهه آغازين نيمه دوم قرن سوم هجرى قرار مى گيرد و به مدعاى ما خللى وارد نمى آيد.