جاى گيرى درست هر طبقه را نشان مى دهد ، مانند تاريخ نقل و تحمل حديث «أحمد بن هوذة» از «أبواسحاق نهاوندى» در سال 273 هجرى ۱ و نيز 293 هجرى ۲ ، و نقل «ابن عقده» از «أبوعبداللّه جعفر بن عبداللّه » در سال 268 هجرى ۳ ، و از «أبو محمّد عبداللّه بن أحمد اشجعى» در سال 266 هجرى ۴ ، و از «على بن الحسن التيهلى» در سال 274 هجرى ۵ و 277 هجرى ۶ ، و از «ابراهيم بن قيس بن رمّانه» در رجب 265 هجرى ۷ و از «محمّد بن سالم بن عبدالرحمان» در شوّال سال 271 هجرى ۸ .
اين تاريخ ها كه به هم نزديك هستند ، با تاريخ هاى تحمل حديث نعمانى از مشايخ خود ، همخوان هستند و آنها را تأييد مى كنند .
سال تأليف كتاب (342 هجرى) ، مؤيّد محكم ترى است كه توضيح آن در ادامه مقاله خواهد آمد .
عصر مغربى
نكته ديگرى كه تاييد كننده همه دليل هاى پيشين است ، توجه به دوره زندگى وزير مغربى است. پيش تر گفتيم كه وزير مغربى ، نوه دخترى نعمانى بوده است . او در سال 370 هجرى به دنيا آمده است و در سال 418 هجرى از دنيا رفته است . ۹ اگر براى مادر او يك عمر طبيعى در نظر بگيريم ، آنگاه مى توانيم بگوييم كه نعمانى ، تا دهه هاى ميانى قرن چهارم هجرى در قيد حيات بوده است .
1.همان ، ص ۲۰۳ ، ح ۴ و ص ۲۶۶ ، ح ۳۴ .
2.همان ، ص ۲۴۷ ، ح ۱ .
3.همان ، ص ۲۰۸ ، ح ۱۶ و ص ۳۲۴ ، ح ۱ .
4.همان ، ص ۵۱ ، ح ۱ .
5.همان ، ص ۲۴۰ ، ح ۳۴ و ص ۲۸۳ ح ۱ و ص ۳۰۰ ، ح ۳ .
6.همان ، ص ۲۷۸ ، ح ۶۲ .
7.همان ، ص ۲۹۹ ، ح ۱ .
8.همان ، ص ۳۰۱ ، ح ۶ .
9.فهرست نجاشى ، ص ۶۹ ، رقم ۱۶۷ ؛ الوافى بالوفيات ، ج ۱۲ ، ص ۲۷۳ ، رقم ۳۶۳۷ .