(انظر) الجنّة : باب 566 . كنز العمّال : 14 / 507 ، 509.

635

عِلَّةُ الخُلودِ

۳۱۰۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّما خُلِّدَ أهلُ النّارِ في النّارِ لأنّ نِيّاتِهِم كانَت في الدُّنيا أنْ لَو خُلِّدوا فيها أنْ يَعْصوا اللّهَ أبَدا ، و إنّما خُلِّدَ أهلُ الجَنّةِ في الجنّةِ لأنَّ نِيّاتِهِم كانتْ في الدُّنيا أنْ لو بَقوا فيها أنْ يُطيعوا اللّهَ أبدا ، فبِالنِّيّاتِ خُلِّدَ هؤلاءِ و هؤلاءِ ـ ثُمَّ تلا قولَهُ تعالى ـ : «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ على شَاكِلَتِهِ»^۱ ، قال : على نِيَّتهِ . ^۲

(انظر) النيّة : باب 3922 . بحار الأنوار : 8 / 351 باب 27 .

635

علت جاودانگى در دوزخ

۳۱۰۴.امام صادق عليه السلام :دوزخيان از اين رو در آتش جاويدانند كه در دنيا نيّتشان اين بود كه چنانچه تا ابد زنده بمانند تا ابد خدا را نافرمانى كنند و بهشتيان نيز از اين رو در بهشت جاويدانند كه در دنيا بر اين نيّت بودند كه اگر براى هميشه ماندگار باشند ، براى هميشه خدا را فرمان برند. پس، جاودانگى هر دو گروه به سبب نيّتهايشان است. آن گاه حضرت اين آيه را تلاوت كرد: «بگو هر كس طبق شاكله خود عمل مى كند» و فرمود: يعنى طبق نيّت خود.

۳۰۹۷.عنه عليه السلام :وارِدُ النّارِ مُؤبَّدُ الشَّقاءِ . ^۱

۳۰۹۸.عنه عليه السلام :وَفْدُ النّارِ أبدا مُعَذَّبونَ . ^۲

633

مَن يَخرُجُ مِن النّارِ

۳۰۹۹.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :يُخرِجُ اللّهُ قَوما مِن النّارِ فيُدخِلُهُمُ الجَنّةَ . ^۳

۳۱۰۰.عنه صلى الله عليه و آله :يَخرُجُ مِن النّارِ قَومٌ بَعدَ ما احْتَرقوا فيَدخُلونَ الجَنّةَ ، فيُسَمّيهِم أهلُ الجَنّةِ : الجَهَنّمِيّونَ . ^۴

۳۱۰۱.عنه صلى الله عليه و آله :يَخْرُجُ مِن النّارِ مَن كانَ في قَلبهِ مِثْقالُ ذَرّةٍ مِن إيمانٍ . ^۵

۳۱۰۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إنّ قَوما يُحْرَقونَ في (بـ) النّارِ حتّى إذا صاروا حُمَما (حَميما) أدْرَكَتْهُمُ الشَّفاعةُ . ^۶

634

آخِرُ مَن يَخرُجُ مِن النّارِ

۳۱۰۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّي لَأعْلمُ آخِرَ أهلِ النّارِ خُروجا مِنهُا ، و آخِرَ أهلِ الجنّةِ دُخولاً الجنّةَ : رجُلٌ يَخرُجُ مِن النّارِ حَبْوا ، فيقولُ اللّهُ تباركَ و تعالى لَهُ : اذهَبْ فادْخُلِ الجَنّةَ ، فيَأتيها فيُخيَّلُ إلَيهِ أنّها مَلْأى ، فيَرجِعُ فيقولُ : يا ربِّ ، وجَدتُها مَلْأى ! فيقولُ اللّهُ تباركَ و تعالى لَهُ : اذهَبْ فادْخُلِ الجَنّةَ ......... فإنَّ لكَ مِثلَ الدُّنيا و عَشرَةَ أمْثالِها ، أو إنّ لكَ عَشرَةَ أمثالِ الدُّنيا ......... فكانَ يُقالُ : ذاكَ أدْنى أهلِ الجنّةِ مَنزِلةً . ^۷

۳۰۹۷.امام على عليه السلام :آن كه به دوزخ درآيد، بدبخت ابدى است.

۳۰۹۸.امام على عليه السلام :وارد شوندگان به آتش، براى هميشه در عذابند.

633

كسانى كه از آتش بيرون آورده مى شوند

۳۰۹۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند مردمانى را از آتش بيرون مى آورد و به بهشت مى برد.

۳۱۰۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :عده اى از مردم بعد از سوخته شدن در آتش، از دوزخ بيرون مى آيند و به بهشت مى روند، كه بهشتيان آنها را «دوزخيان» مى نامند.

۳۱۰۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس ذرّه اى ايمان در دلش باشد، [سرانجام] از آتش بيرون مى آيد.

۳۱۰۲.امام باقر عليه السلام :گروهى از مردم در آتش مى سوزند و خوب كه گداختند (خالص شدند) شفاعت به سراغشان مى آيد.

634

آخرين كسى كه از آتش بيرون مى آيد

۳۱۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :من مى دانم كدام دوزخى از همه ديرتر از جهنّم بيرون مى آيد و كدام بهشتى آخر از همه به بهشت مى رود: مردى كه با خزيدن از آتش بيرون مى رود و خداوند تبارك و تعالى به او مى فرمايد: برو، وارد بهشت شو . او خود را به بهشت مى رساند، اما به خيالش مى رسد كه بهشت پُر است. از اين رو، بر مى گردد و عرض مى كند: بار خدايا! بهشت پُر بود. خداوند تبارك و تعالى به او مى فرمايد: «برو، و وارد بهشت شو ......... براى تو در بهشت، به اندازه دنيا و ده برابر آن، جا هست. يا براى تو، [جايى ]ده برابر دنيا وجود دارد ......... » . گفته مى شد: اين كس، فرو پايه ترين فرد بهشت است.