727

الرَّوايَةُ وَ الرِّعايَةُ

۳۵۲۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :اعْقِلوا الحقَّ إذا سَمِعْتُموهُ عَقلَ رِعايَةٍ ، و لا تَعْقِلوهُ عَقلَ رِوايَةٍ ، فإنَّ رُواةَ الكِتابِ كَثيرٌ و رُعاتَهُ قَليلٌ . ^۱

۳۵۲۱.عنه عليه السلام :اعْقِلوا الخَبرَ إذا سَمِعْتموهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ ، فإنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ و رُعاتَهُ قَليلٌ . ^۲

۳۵۲۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ في كتابهِ إلى سعدِ الخَيرِ ـ: الجُهّالُ يُعجِبُهُم حِفْظُهُم للرِّوايَةِ ، و العُلَماءُ يُحْزِنُهُم تَرْكُهُم للرِّعايَةِ . ^۳

(انظر) العلم : باب 2848 .

728

كَثرَةُ مَن كَذَبَ عَلَى الرَّسولِ صلى الله عليه و آله

۳۵۲۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ و قد سُئلَ عن أحاديثِ الِبدَعِ ـ: إنَّ في أيْدي النّاسِ حَقّا و باطِلاً ، و صِدْقا و كِذْبا ، و ناسِخا و مَنْسوخا ، و عامّا و خاصّا ، و مُحْكَما و مُتَشابِها، و حِفْظـا و وَهْما ، و لَقد كُذِبَ على رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله على عَهدِهِ حتّى قامَ خَطيبا فقالَ : «مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعمِّدا فلْيَتَبوّأْ مَقْعدَهُ مِن النّارِ» و إنَّما أتاكَ بالحَديثِ أربَعةُ رِجالٍ ......... . ^۴

727

روايت و رعايت

۳۵۲۰.امام على عليه السلام :هرگاه سخن حقّ را شنيديد به انديشه پايبندى آن را فرا گيريد نه به انديشه نقل ؛ كه راويان كتاب بسيارند اما پايبندان بدان، اندك.

۳۵۲۱.امام على عليه السلام :هرگاه خبرى را شنيديد آن را براى پايبندى فرا گيريد نه براى بازگويى ؛ زيرا راويان علم بسيارند و پايبندان آن اندك.

۳۵۲۲.امام باقر عليه السلامـ در نامه اى به سعد الخير ـنوشت : مردمان نادان از اين كه روايت حفظ داشته باشند شاد مى شوند و دانشمندان از ترك پايبندى بدان اندوهگين مى شوند.

728

فراوانى دروغ بندان بر پيامبر صلى الله عليه و آله در حيات ايشان

۳۵۲۳.امام على عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از احاديث ساختگى ـفرمود : در ميان مردم سخنان حقّ و باطل و راست و دروغ و ناسخ و منسوخ و عامّ و خاصّ و محكم و متشابه و احاديث صحيح حفظ شده و روايات موهوم و نادرست، وجود دارد. در زمان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بر او چندان دروغ بستند كه خطبه اى ايراد كرد و فرمود: «هر كه به عمد بر من دروغ بندد، جايش دوزخ است». حديث را چهار گروه برايت نقل كردند .........

۳۵۱۴.عنه صلى الله عليه و آله :نَضَّرَ اللّهُ امرءاً سَمِعَ مِنّا حَديثا فأدَّاهُ كما سَمِعَ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعى مِن سامِعٍ . ^۱

۳۵۱۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :علَيكُم بالدِّراياتِ لا بالرِّواياتِ . ^۲

۳۵۱۶.عنه عليه السلام :هِمَّةُ السُّفَهاء الرِّوايَةُ ، و هِمَّةُ العُلَماءِ الدِّرايَةُ . ^۳

۳۵۱۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :اعرِفْ مَنازِلَ الشِّيعَةِ على قَدْرِ رِوايَتِهِم و مَعْرفَتِهِم ، فإنَّ المَعرِفَةَ هِي الدِّرايَةُ للرِّوايَةِ . ^۴

۳۵۱۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :حَديثٌ تَدْرِيهِ خَيرٌ مِن ألفِ حَديثٍ تَرْوِيهِ . ^۵

۳۵۱۹.عنه عليه السلام :العُلَماءُ تُحْزِنُهُمُ الدِّرايَةُ ، و الجُهّالُ تُحْزِنُهُمُ الرِّوايَةُ . ^۶

(انظر) الفقه : باب 3191.
عنوان 345 «المعرفة» .

۳۵۱۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند شاد و خرّم گرداند مردى را كه حديث ما را بشنود و آن را همان گونه كه شنيده است به ديگران منتقل كند ؛ زيرا بسا كسى كه حديثى به او رسيده آن را بهتر بفهمد از كسى كه حديث را شنيده است.

۳۵۱۵.امام على عليه السلام :همّتتان درايت و فهم حديث باشد و نه روايت و نقل .

۳۵۱۶.امام على عليه السلام :اهتمام كم خردان نقل كردن [حديث ]است، و اهتمام دانايان فهميدن [آن].

۳۵۱۷.امام باقر عليه السلام :جايگاههاى شيعيان را از اندازه روايت و شناخت آنها بشناس؛ كه شناخت، همان فهميدنِ روايت است.

۳۵۱۸.امام صادق عليه السلام :يك حديث بفهمى بهتر است از آن كه هزار حديث [نفهميده ]روايت كنى.

۳۵۱۹.امام صادق عليه السلام :همّ و غم دانايان فهميدن [روايت ]است و همّ و غم نادانان نقل كردن [آن].