506

مُضاعَفَةُ المُصيبَةِ لِلجازِعِ

۲۴۷۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الجَزَعُ أتْعَبُ مِن الصَّبرِ . ^۱

۲۴۷۱.عنه عليه السلام :الجَزَعُ عندَ المُصيبَةِ أشَدُّ مِن المُصيبَةِ . ^۲

۲۴۷۲.عنه عليه السلام :الجَزَعُ عندَ البلاءِ تَمامُ المِحنَةِ . ^۳

۲۴۷۳.عنه عليه السلام :الجَزَعُ عندَ المُصيبَةِ يَزيدُها ، و الصّبرُ علَيها يُبيدُها . ^۴

۲۴۷۴.عنه عليه السلام :بكَثْرَةِ الجَزَعِ تَعظُمُ الفَجيعَةُ . ^۵

۲۴۷۵.عنه عليه السلام :لا تَجْزَعوا مِن قليلِ ما أكْرَهَكُم ، فيُوقِعَكُم ذلكَ في كثيرٍ مِمّا تَكْرَهونَ . ^۶

۲۴۷۶.عنه عليه السلام :المُصيبَةُ واحِدَةٌ ، و إنْ جَزِعتَ صارَتِ اثْنتَينِ . ^۷

۲۴۷۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :المُصيبَةُ للصّابرِ واحدَةٌ ، و للجازعِ اثْنَتانِ . ^۸

507

أثرُ الجَزَعِ في إحباطِ الأجرِ

۲۴۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الجَزَعُ لا يَدْفعُ القَدَرَ، و لكنْ يُحْبِطُ الأجْرَ . ^۹

506

دو چندانى مصيبت براى بيتاب

۲۴۷۰.امام على عليه السلام :بيتابى كردن، رنج آورتر از شكيبايى [در برابر بلا] است.

۲۴۷۱.امام على عليه السلام :بيتابى كردن در مصيبت، سخت تر از خود مصيبت است.

۲۴۷۲.امام على عليه السلام :بيتابى كردن در گرفتارى، كمال رنج و محنت است.

۲۴۷۳.امام على عليه السلام :ناشكيبايى در مصيبت، مصيبت را زياد مى كند و شكيبايى كردن، آن را از بين مى برد.

۲۴۷۴.امام على عليه السلام :با بيتابى زياد، مصيبت بزرگ مى شود.

۲۴۷۵.امام على عليه السلام :در برابر ناگواريهاى اندك، بيتابى نكنيد كه اين كار شما را به ناگواريهاى زيادى مى اندازد.

۲۴۷۶.امام على عليه السلام :مصيبتْ يك چيز است و چون بيتابى كنى، [مصيبت] دو تا مى شود.

۲۴۷۷.امام كاظم عليه السلام :مصيبت براى شكيبا يكى است و براى ناشكيبا دو تا.

507

تأثير بيتابى در از بين بردن اجر

۲۴۷۸.امام على عليه السلام :بيتابى كردن تقدير را دفع نمى كند، بلكه اجر را به هدر مى دهد .

505

التّحذيرُ مِنَ الجَزَعِ

الكتاب:

إِنَّ الاْءِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعا * وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعا» . ^۱

الحديث:

۲۴۶۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن يَعرِفِ البلاءَ يَصْبِرْ علَيهِ، و مَن لا يَعرِفْهُ يُنْكِرْهُ . ^۲

۲۴۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الجَزَعُ هَلاكٌ . ^۳

۲۴۶۸.عنه عليه السلام :إيّاكَ و الجَزَعَ ؛ فإنّهُ يَقْطَعُ الأملَ ، و يُضْعِفُ العملَ، و يُورِثُ الهَمَّ . و اعلَمْ أنَّ المَخْرَجَ في أمرَينِ : ما كانتْ فيهِ حِيلَةٌ فالاحْتِيالُ، و ما لَم تكُنْ فيهِ حِيلةٌ فالاصْطِبارُ . ^۴

۲۴۶۹.عنه عليه السلامـ و هو يَدفِنُ النبيَّ صلى الله عليه و آله ـ: إنَّ الصَّبرَ لَجميلٌ إلاّ عنكَ ، و إنّ الجَزَعَ لَقبيحٌ إلاّ علَيكَ ، و إنّ المُصابَ بكَ لَجليلٌ ، و إنَّهُ قَبْلَكَ و بَعْدَكَ لَجَلَلٌ . ^۵

505

پرهيز از بيتابى كردن

قرآن :

«بى گمان ، آدمى سخت ناشكيبا آفريده شده است. چون شرّى به او رسد بيتابى مى كند. و چون خيرى به او رسد بخل مى ورزد».

حديث :

۲۴۶۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :آن كه بلا را مى شناسد، بر آن شكيبايى مى ورزد و آن كه نمى شناسد، آن را ناخوش مى دارد.

۲۴۶۷.امام على عليه السلام :بيتابى كردن هلاكت بار است.

۲۴۶۸.امام على عليه السلام :از بيتابى كردن بپرهيز كه آن اميد را قطع مى كند و كار را به ضعف مى كشاند و اندوه به بار مى آورد. بدان كه دو راه نجات بيشتر نيست: يا مشكلى چاره دارد كه بايد چاره انديشى كرد و يا چاره ندارد كه در آن صورت بايد شكيبايى ورزيد.

۲۴۶۹.امام على عليه السلامـ در هنگام خاكسپارى پيامبر صلى الله عليه و آله ـفرمود : شكيبايى زيباست جز در برابر فقدان تو ، و بيتابى كردن زشت است مگر بر غم از دست دادن تو. مصيبت رحلت تو بس بزرگ است و هر مصيبت ديگرى، پيش از تو و پس از تو، خُرد و ناچيز است.