51
ميزان الحكمه ج 2

۲۰۶۷.عنه عليه السلامـ في قولهِ تعالى:«لولا أنْ يكونَ النّاسُ اُمّةً واحدةً ......... »ـ: عَنى بذلكَ اُمّةَ محمّدٍ أنْ يَكونوا على دِينٍ واحدٍ كُفّارا كُلّهُم . ۱

۲۰۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ أيضا في الآيةِ ـ: لَو فَعلَ اللّهُ ذلكَ لَما آمَنَ أحَدٌ ، و لكنَّهُ جَعلَ في المؤمنينَ أغْنياءَ و في الكافِرينَ فُقَراءَ ، و جَعلَ في الكافِرينَ أغْنياءَ و في المؤمنينَ فُقَراءَ ، ثُمّ امْتَحَنهُم بالأمرِ و النَّهيِ ، و الصَّبرِ و الرِّضا . ۲

۲۰۶۹.عنه عليه السلام :قالَ اللّهُ عزّ و جلّ: لولا أنْ يَجِدَ عَبدي المؤمنُ في قَلبِهِ لَعَصَبْتُ رأسَ الكافرِ بعِصابَةِ حديدٍ لا يُصَدَّعُ رأسُهُ أبدا . ۳

(انظر) البغض : باب 368 . العافية : باب 2729.

409

نِعمَةُ البَلاءِ

۲۰۷۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا تكونُ مؤمنا حتّى تَعُدَّ البلاءَ نِعمَةً و الرَّخاء مِحنَةً ، لأنَّ بلاءَ الدُّنيا نِعمَةٌ في الآخِرَةِ، و رَخاءَ الدُّنيا مِحنَةٌ في الآخِرَةِ . ۴

۲۰۶۷.امام زين العابدين عليه السلامـ درباره آيه «اگر نه آن بود كه همه مردم يك امّت مى شدند ......... » ـفرمود : مقصود خداوند از اين آيه، امّت محمّد است كه به يك دين [ديگر ]در آيند و همگى كافر شوند.

۲۰۶۸.امام صادق عليه السلامـ در تفسير همين آيه ـفرمود : اگر خدا چنين مى كرد، هيچ كس ايمان نمى آورد. اما او در ميان مؤمنان، توانگر و تهيدست قرار داد و در ميان كافران نيز توانگر و تهيدست. آن گاه آنان را با امر و نهى و صبر و رضا بيازمود.

۲۰۶۹.امام صادق عليه السلام :خداوند عزّ و جلّ فرموده است: اگر بنده مؤمن من به دل نمى گرفت، هر آينه سر كافر را دستارى آهنى مى بستم تا هرگز سر درد نگيرد.

409

نعمت بلا

۲۰۷۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤمن نيستى مگر آنگاه كه بلا و گرفتارى را نعمت شمارى و آسايش را محنت؛ زيرا بلاى دنيا ، نعمت آخرت است و خوشى دنيا ، رنج آخرت.

1.علل الشرائع : ۵۸۹/۳۳.

2.تفسير القمّي : ۲/۲۸۴.

3.الكافي : ۲/۲۵۷/۲۴.

4.بحار الأنوار : ۶۷/۲۳۷/۵۴.


ميزان الحكمه ج 2
50

۲۰۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَجْني على المَرءِ إلاّ يَدُهُ . ۱

(انظر) الذنب : باب 1384.

408

مَن لَم يُبتَلَ فَهُوَ مَبغوضٌ عِندَ اللّهِ

الكتاب:

وَ لَوْ لاَ أنْ يَكُونَ النّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفا مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ * وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابا وَ سُرُرا عَلَيْها يَتَّكِئُونَ» . ۲

الحديث:

۲۰۶۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ يُبغِضُ العِفْرِيَةَ النِّفْرِيَةَ الّذي لَم يُرْزَأْ في جِسمِهِ و لا مالِهِ . ۳

۲۰۶۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا حاجةَ للّهِ فيمَن ليسَ للّهِ في نَفسِهِ و مالِهِ نَصيبٌ . ۴

۲۰۶۵.عنه عليه السلام :كَفى بالسَّلامةِ داءً . ۵

۲۰۶۶.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :إنّي لَأكرَهُ أنْ يُعافى الرَّجُلُ في الدُّنيا و لا يُصيبَهُ شَيءٌ مِن المَصائبِ . ۶

۲۰۶۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بر آدمى، جز دست او جنايت نمى كند.

408

كسى كه دچار بلا نشود مبغوض خداست

قرآن :

«و اگر نه آن بود كه همه مردم [ در انكار خدا ] يك امّت مى شدند سقفهاى خانه هاى كسانى را كه به خداى رحمان كفر مى ورزند از نقره مى كرديم و بر آنها نردبانهايى مى نهاديم تا بر آنها بالا روند. و براى خانه هايشان نيز درهايى از نقره مى كرديم و تختهايى كه بر آنها تكيه زنند».

حديث :

۲۰۶۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند انسان خبيثِ شيطان صفت را كه بلاى جسمى و مالى نمى بيند دشمن مى دارد.

۲۰۶۴.امام على عليه السلام :خداوند به كسى كه از جان و مال وى چيزى نگرفته است، احتياجى ندارد.

۲۰۶۵.امام على عليه السلام :سلامت (بى بلايى) ، خود براى دردمند بودن انسان كافى است.

۲۰۶۶.امام زين العابدين عليه السلام :من خوش ندارم كه آدمى در دنيا در عافيت باشد و هيچ گرفتارى و مصيبتى به وى نرسد.

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۴/۳۷۸/۵۷۸۶.

2.الزخرف : ۳۳ ، ۳۴.

3.بحار الأنوار : ۸۱/۱۷۴/۱۱ .

4.بحار الأنوار : ۸۱/۱۹۱/۴۸.

5.بحار الأنوار : ۸۱/۱۷۴/۱۱.

6.بحار الأنوار : ۸۱/۱۷۶/۱۴.

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 2
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمید رضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
تعداد بازدید : 17740
صفحه از 604
پرینت  ارسال به