755

مَن اُجرِيَ عَلَيهِ الحَدُّ يُقتَلُ فِي الثّالِثَةِ

۳۶۱۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :أصْحابُ الكَبائرِ كلِّها إذا اُقيمَ علَيهِمُ الحَدُّ مَرّتَينِ قُتِلوا في الثّالِثَةِ . ^۱

۳۶۱۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :عِلّةُ القَتْلِ في إقامةِ الحَدِّ في الثّالثةِ : لاسْتِخْفافِهِما و قِلَّةِ مُبالاتِهِما بِالضَّربِ حتّى كأنـَّهُما مُطْلَقٌ لَهُما الشَّيْءُ ، و عِلَّةٌ اُخْرى أنَّ المُسْتَخِفَّ باللّهِ و بالحَدِّ كافِرٌ ، فوَجَبَ علَيهِ القَتلُ لدُخولِهِ في الكُفرِ . ^۲

(انظر) وسائل الشيعة : 7/178 باب 2 ، 18/387 باب 20 .

756

إقامَةُ الحَدِّ بِأرضِ العَدُوِّ

۳۶۱۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا اُقيمُ على أحَدٍ حَدّا بأرضِ العَدُوِّ حتّى يَخرُجَ مِنها ، لِئلاّ تَلْحَقَهُ الحَميَّةُ فيَلْحَقَ بالعَدُوِّ . ^۳

(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 317 باب 10 .

757

التَّعزِيرُ

۳۶۲۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا ضَرْبَ فَوقَ عَشرِ ضَرباتٍ إلاّ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللّهِ . ^۴

755

حدّ خورده، بار سوم، كشته مى شود

۳۶۱۷.امام كاظم عليه السلام :كسانى كه به سبب ارتكاب گناهى كبيره دو بار حدّ بخورند، بار سوّم كشته مى شوند.

۳۶۱۸.امام رضا عليه السلام :علت آن كه در بار سوم، حدّ قتل جارى مى شود اين است كه تازيانه خوردن را به چيزى نمى گيرند و به آن اهميتى نمى دهند چندان كه گويى آزادند و سرخود . علت ديگرش اين است كه كسى كه خدا و حدّ را سبك بشمارد كافر است و به سبب كافر شدن مستوجب قتل مى باشد .

756

جارى كردن حدّ در سرزمين دشمن

۳۶۱۹.امام على عليه السلام :در سرزمين دشمن بر هيچ كس حدّى جارى نمى كنم تا زمانى كه از آن جا خارج شود ؛ زيرا ممكن است غيرتى شود و به دشمن بپيوندد .

757

تعزير

۳۶۲۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :[براى تعزير] بيشتر از ده ضربه نبايد زد، مگر آن جا كه پاى حدّى از حدود خدا در ميان باشد .

۳۶۱۶.رجال الكشّي :إنّ أبا الحسنِ العسكريَّ عليه السلام أمرَ بقَتْلِ فارِسِ بنِ حاتِم القَزوينيِّ ، و ضَمِنَ لِمَن قَتَلَهُ الجَنّةَ ، فقَتلَهُ جُنَيدٌ . و كانَ فارسٌ فَتّانا يَفْتِنُ النّاسَ و يَدعو إلى البِدْعَةِ ، فخَرجَ مِن أبي الحَسنِ عليه السلام : هذا فارِسٌ لَعَنهُ اللّهُ يَعمَلُ مِن قِبَلي فَتّانا داعِيا إلى البِدْعَةِ ، و دَمُهُ هَدْرٌ لكَلِّ مَن قَتلَهُ ، فَمَن هذا الّذي يُريحُني مِنهُ و يَقْتُلُهُ و أنا ضامِنٌ لَهُ على اللّهِ الجَنّةَ ؟ ^۱

(انظر) التجسّس : باب 522 .
عنوان 103 «المحارب».

۳۶۱۶.رجال الكشّى :امام هادى عليه السلام دستور قتل فارس بن حاتم قزوينى را صادر فرمود و براى كشنده او بهشت را ضمانت كرد . جنيد او را به قتل رساند .
فارس، شيطان صفتى بود كه مردم را به گمراهى مى كشاند و به كارهاى بدعت آميز فرا مى خواند . پس ، از امام هادى عليه السلام دستور آمد : اين فارسِ ملعون، مردم را به نام من، گمراه مى كند و به بدعت فرا مى خواند. خونش براى هر كه او را بكشد مباح است. كيست كه او را بكشد و مرا از شرّش آسوده گرداند، تا در عوض، من نزد خداوند برايش بهشت را ضمانت كنم؟