الحرص والطَّلَب ، وما يَرجع إلى النفي لا نهاية له ، ومن استغنى باللّه لم يحتج إلى خلقه ويحتاج إليه الناس . وقيل : القناعة : المَعْرفة بالقسمة والرضا بها .

۵۰.الأمَانَةُ تَجُرُّ الرِّزْقَ ، وَالخِيانَةُ تَجُرُّ الفَقْرَ . ^۱

وقد ذكرنا بعد الخطبة أنّ هذه الكلمات النبوية أكثرها متضمّنة للأوامر والنواهي ، يقول : لا تَخونوا المسلمين ، واستعملوا الأمانة معهم ؛ فإنّها أصل البركة ، والبركة يستجلب الرزق ، و [يدفع] شؤم الفقر في الدُّنيا والخزي في العقبى ، والثبات على الأمانة يَفتح أبواب الرزق ، وهذا أمرٌ من جهة الطبيعة والتجربة ظاهر ؛ وهو أنّ الرجل إذا كان أميناً مأمون الجانب من الخيانة ، ازدحم الناس عليه ، وفشا ذكره بين الناس بالأمانة ، وكثر معاملوه ، فكان أمانته سبباً لرزقه ؛ وإذا كان خائناً وعُرِف بالخيانة ، نَفَرَ الناس عنه واجتنبوا ^۲ معاملته ، [فـ ]كان ذلك سبباً لحرمانه وقَتْره ، والمعنيان يحتملهما عموم اللفظ وظاهره .

۵۱.الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ . ^۳

يقول : لا تناموا بعد صلاة الصبح ؛ فإنّ النوم في هذا الوقت يَمنع الرزق ، ويوجب حرمان البركة فيه . وروي في الأخبار كراهة النوم من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ^۴ ؛ فإنّه وقتُ قسمة الأرزاق ، فمن كان مشتغلاً في ذلك الوقت بالصلاة وذكر اللّه وقراءة القرآن وَسَعَ اللّه عليه رزقه ، ومن نام في ذلك الوقت فإنّما كان ذلك سبباً لحرمانه وكأنّه مانع للرزق .
وعن ابن عبّاس أنّه رأى بعضَ أولاده نائماً نَومة الغداة ، فقال : «قم ، لا أنام اللّه

ولمّا بُعث رسول اللّه قالوا لبعض المتطببّين : إنّ رجلاً في الحجاز يَدّعي النبوّة . فقال : وهل يحفظون ^۱ شيئاً من كلامه؟ قالوا : نعم ، سمعناه يقول : «حُمّى ليلةٍ كفّارة سنة»^۲ . قال : أشهد أنّه نبيّ ؛ فإنّا نقرأ في كتبنا أنّ حمّى يومٍ تذهب بقوّة سنةٍ ، فليس هذا باتّفاق إنّما هو بوحي من اللّه . وصار هذا سبباً لإسلامه .
وشكا رجل إلى النبيِّ عليه السلام الحمّى فقال : «اغتسلْ ثلاثة أيّام قبل طلوع الشمس ، وقل : اذهبي يا اُمّ مِلدَم ، فإن لم تذهب فاغتسل سبعاً» . ^۳
وقال عليه السلام : «من حُمَّ ثلاث ساعات فصبر فيها شاكراً للّه حامداً له ، باهى اللّه به ملائكته ، وقال : يا ملائكتي ، اُنظروا إلى عبدي صبر على بلاي! اكتبوا له براءة من النار . وكتب^۴له : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من اللّه العزيز الحكيم لفلان بن فلان ، أدخلوه جَنَّةً عاليةً قُطوفها دانية^۵» .

۴۹.القَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ . ^۶

يقول : من أراد أن يعيش غنيّاً طول عمره ، فليجعل القناعة في معيشة دَأبه وعلاته ^۷ ؛ فإنّه إذا فعل ذلك لم يباشر الفقر والقلّة ، و«القناعة» : الرّضا ـ ما تيسّر له ـ من الرزق والحظّ . وإنّما قيل : «هي مال لا ينفد» لأنّ مرجعها إلى النفي وهو ترك