۶۴.مَوتُ الغَريبِ شَهادَةٌ . ^۱

يقول : إذا فارق مؤمنُ بلده ومسقط رأسه في طاعةٍ أو مباحٍ أو ضرورة ، ومات في غربته بعيداً عن الأموال والولد والأحبّاء والأقرباء، مشتاقاً إلى لقائهم ^۲ غير عالم بأحوالهم ، يَحصل له من الغمّ والحسرة ما لا يعلم كنهه إلّا اللّه ، فهو مستحقٌّ من الأجر بالصبر على ذلك ومن الأعواض ^۳ ما يقابل أو يقارب أجر شهيد .
وقيل له معنى آخر وهو أنّه عليه السلام أراد : مَن مات في غربة الإسلام مات شهيداً ، يعني : من مات في آخر الزمان مؤمناً ـ لأنّه أوان ^۴ غربة الإسلام ـ يحوز ^۵ ثواب شهادة القتيل في سبيل اللّه .
وقيل : المراد بالغربة التي في الخبر في زمان النبيِّ عليه السلام ؛ لأنّ أكثرها في الهجرة والغزو ونحوهما ، والعموم متناول جميع ذلك .

۶۵.الشَّاهِدُ يَرى مَا لَا يَرَى الغائِبُ . ^۶

معنى الخبر مثلٌ يُضرب في موضع يريد الرَّجل أن يَعمل على ظنّه فيقال : فَتِّشْ عن هذا الأمر وتبيَّنْ واشهده بنفسك أو برأيك ؛ فإنّ الحاضر يرى ما لا يراه الغائب عنه ؛ والسبب في ذلك ما روي : أنّ مارية القبطية كان لها ابن عمٍّ يُكثِر الدخول

القاضي بملاعبة ^۱ المرأة بعلها زوجها وحسن عشرتها معه ، والمرأة إذا جاهدتْ نفسها في خدمة الزوج فهو الجهاد الأكبر .

۶۲.طَلَبُ الحَلالِ جِهادٌ . ^۲

يقول : اطلُبِ الحلال ، وجاهد نفسك والشيطان في طلبه واجتنابِ الحرام ؛ وإنّما قال ذلك لأنّ نفس بني آدم تميل إلى الحرام ، فإذا خالفها لرضا اللّه يكون ذلك من أكبر الجهاد ، ولذلك سمّاه رسول اللّه «الجهاد الأكبر» حين رجع عن بعض الغزوات فقال : «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر» ، قيل : وما الجهاد الأكبر؟ قال : «طلب الحلال»^۳ .
وروي : طلبُ كسبِ الحلال ^۴ ، والكسب : «فعل يُجَرُّ به المنفعة» . ^۵

۶۳.العِلْمُ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ . ^۶

معناه : إذا أتاك المتعلِّم ـ وأنت عالم ـ مقتبساً علم الدين مستفيداً فلا تبخل عليه ؛ لأنّ من لم يُعلّمه فقد ارتكب محظوراً بمنعه العلم عن طالبه ، إلّا إذا كان الطالب غير أهلٍ لذلك ؛ وقد روي عن الصادق عليه السلام : «مَن منع العلمَ أهلهَ فقد ظلمه ـ يعني الطالب ـ ومن بذله لغير أهله فقد ظلمه ، يعني العلم» . ^۷