والعموم يتناول الوجهين ، والصَّدْم: ضرب الشيء [الصُّلب] بمثله ، و«الصَّدْمة» : الحملة ، وصَدَمَه صَدْماً : ضربه بجسده .
وأمّا قوله : «دفن البنات من المكرمات» ، فإنّما قاله كذلك لأنّ النساء عوراتٌ ، وأمرُ العورة أشدّ ، وحالها أخوف وأهول من الذُّكور ، فلذلك جعل دفنهنّ مَكرُمةً لهنّ ؛ لما فيه من الفراغ المتعلّق بهنّ .
وروي أنّه خرج هذا الكلام عنه عليه السلام في ابنته رقية ، وقد كان كفي أمرها وسترها وترويحها .
وقريب منه قوله عليه السلام : «نِعمَ خَتَنُ الرجل القبر» . وفي رواية : «نِعمَ الخَتَن القبر» . ^۱
وكان ابن عبّاس في سفر فنُعِيَتْ إليه بنتٌ فاستَرجع ، ثمّ قال : «عورة سُترت ، ومؤونة كُفيت ، وأجرٌ سبق إلينا» ، ثمّ نزل فصلّى ركعتين وقال : فَعَلْنا أمر اللّه في قوله : « وَ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَوةِ »^۲ . ^۳
وقال الحسن : «البنون نِعَم ، والبنات حسنات ، فالنِّعَم مسؤولٌ عنها ، والحسنات مُثاب عليها»^۴ ؛ قال تعالى : « الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ الْبَـقِيَـتُ الصَّــلِحَـتُ »^۵ هنّ البنات» ^۶ ، فعلى هذا معنى الخبر ـ أي دفن البنات زيادة في الحسنات والمكرمات ـ للمحتسبين بهنّ .
وقيل : أراد بذلك ما وعد اللّه أصحاب المصائب من الكرامة والرحمة .
والخبران بعده فإنّما ذكر فيهما مقدار الأعمار على الأغلب والعموم ، وإلّا

۱۸۶.المَكْرُ وَالخَدِيعَةُ فِي النَّارِ . ^۱

بيان الخبر الأوّل في تمامه وهو : «فإن نجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينجح منه فما بعده أشدّ منه» ، وفيه دليل على أنّ عذاب القبر حقّ .
وقال عليه السلام : «القبر روضة من رياض الجنّة أو حفرة من حُفر النار»^۲ ، فأهل القبور بعضهم في غبطةٍ وبعضهم في شدّة .
فقال أبو عبيد في معنى الخبر الثاني : إنّ كلّ ذي مَرْزِئَةٍ ^۳ ومصيبة فإنّ قصاراه وعاقبته الصبر ، ولكنّه إنّما يحمده على أن يكون عند حدّة المصيبة وحرارتها . بيّنَ عليه السلام أنّ الصبر المحمود المأجور عليه صاحبه هو ما كان عند ^۴ مفاجأة المصيبة وهي عند الصدمة الاُولى دون ما بعدها ؛ فإنّه إذا طالت الأيّام عليها يقع السَّلْو ويصير الصبر حينئذٍ طبعاً ، فلم يكن للآخرة موضع .
وقيل في سببه أنّه عليه السلام مرَّ بقبر تبكي عليه امرأة بكاءً شديداً ، فعزّاها عليه السلام فلم تلتفت إليه ، فقيل لها : أوَ تدرينَ مَنْ هذا؟ فقالت : لا . فقيل : هو رسول اللّه . فجاءت خلفه ، فقالت: كيف يكون أجري، وكيف يكون حالي؟ فقال عليه السلام : «الصبر عند الصدمة الاُولى» . ^۵
وقيل : معناه أمر بالصبر في أوّل حملة العدوّ في الحرب ؛ فإنّه هو النافع .
ووصّى بعض ملوك العرب قومه في محاربة العجم فقال : «احتمِلوا رِشْقاً واحداً ^۶ وخالِطوهم بالسيف» .