۲۲۶.الخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا اُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ أَحَدُ المُتَصَدِّقِينَ . ^۱

يقول : لا تُظهروا الشكوى من بلاء اللّه ؛ فإنّه مصلحة لكم ، واكتموا ما تتصدّقون به ؛ لئلّا يتأذّى به المُعطَى ولا يكون رياء ؛ فإنّ كتمان هذه الاُمور من جملة الكنوز التي فيها البرّ والطاعة ، والبرّ والمبرّة خلاف العقوق ، و«هو يبرّ خالقه» أي يطيعه .
وقيل : من كنوز الجنّة : ترك إعلام الناس لمصائبه ، والصبر عليها ، وترك الشَّكِيَّة في أمراضه ، وترك الجهر بالصدقة المتطوّع بها .
وللخبر الثاني معنييان :
أحدهما : أنّ الرجل إذا شبه أباه خلقاً وخُلقاً كان أحبّ إلى قلب أبيه ، فيكون أشفق به ، فيخصّه أبوه بكلّ خير في يده ، وهذا من جملة سعادته .
والمعنى الآخر : أنّ السعادة في الإنسان علامتها أن يشبه أباه آدم عليه السلام ولا يتشبّه بالشيطان ؛ يختارُ الطريقة المحمودة المرضيّة عقلاً وشرعاً ، فاتّباع آثاره هذه حينئذٍ تعدّ من سعادة المرء وإقباله .
وقيل : هذا مخصوصٌ في رجلٍ كان أبوه على سيرة حَسَنة . ومن سعادة [المرء] حُسن خُلقه ؛ لأنّه إذا كان حسن الخلق [الناس] إليه أميل في الصحبة والمحبّة والعشرة ، ولا يكون ذلك في كثرة [ربطه معهم] قولاً وسعة إنفاقه عليهم .
أراد بالخبر الرابع الحثّ على الإحسان إلى الخَلق والإنعام عليهم قولاً وفعلاً ؛ فإنّ الخير في الدُّنيا له في الآخرة أيضاً حسن الشفاعة في المذنبين وذوي الزلّات من المؤمنين ؛ يقول : [مَن] يَشفع للناس في الدُّنيا شفّعه اللّه غداً أيضاً في حقّ المجرمين ، فيكون وجيهاً عند اللّه يوم القيامة كما كان وجيهاً عند خلقه .

وقيل : إنّما ذَكَرَ العربَ لفرط حبّه لهم ولشدّة شفقته عليهم ، والمراد : ويلٌ لجميع الناس من فتن آخر الزمان ممّن باكٍ يبكي لاحققه ^۱ ، و«من شرٍّ قد اقترب» أي قرب الساعة .
ومعنى الخبر الأخير : لا تعيبوا أحداً بسبب جبن فيه ، ولا تمدحوا آخر بجرأةٍ تكون فيه ؛ فإنّهما غريزتان وخُلقان يخلقهما اللّه في مَنْ يشاء من عباده . و«الجُبن» : خوف التقدّم على المحاربة ، و«الجرأة» : قلّة المبالاة بها . إنّ الشهوة في التأخّر من المحاربة والنفرة في الإقدام إليها من قِبل اللّه ، فينبغي أن لا يَتّبع الرَّجُل شهوته ويَكسِر شهوته ، والعيب عليه ، والذمّ بسبب فعله لا من جهة اللّه .

۲۲۲.مِنْ كُنُوزِ ^۲ البِرِّ كِتْمَانُ المَصَائِبِ وَالأَمْرَاضِ وَالصَّدَقَةِ . ^۳

۲۲۳.مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يُشْبِهَ أَبَاهُ . ^۴

۲۲۴.مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ حُسْنُ الخُلُقِ . ^۵

۲۲۵.أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ . ^۶