هذه خمس وصايا في حقّ الإخوان ؛ أوّلاً : مَن أعان أخاه في حال غيبته عند الخصام عنه ، أعانه اللّه في الدُّنيا والآخرة عند الشدائد ، ولا يبتليه بشماتة أعدائه . و«النصر» : العون .
ثمّ قال : ومَن كشف الغموم عن قلب مؤمن كشف اللّه الهموم عن قلبه في الدارين . وهذا حثٌّ على مواساة الإخوان والثبات على طريقة حفاظ حقوق الحُرمة والإسلام . و«فَرَّجَ» أي وسّع ، والفرجة : الوسعة .
ثمّ قال : ومن قام عازماً على قضاء حاجة أخيه المؤمن ، قضى أو لم يقض ، وكان فيها خالصاً للّه تعالى من غير رياء ولا سُمعة ، قضى اللّه حاجته عاجلاً وآجلاً البتّة ، وهذا ثمرة الاُخوّة في الدِّين ، وإذا ارتكب مؤمن ذنباً في خببه ^۱ ساتراً ذلك على نفسه ، فلا ^۲ يحلّ لمسلم أن يهتك ستره ، فكلُّ مَن كتم ذنوب مؤمن وخطاياه ـ لئلّا تشيع الفاحشة في الّذين آمنوا ـ ستر اللّه عليه . هذا إذا كان فعله من غير رغبة ورهبة له ممّن قد ستر عليه ، فحينئذٍ لا يقع أجره على اللّه ؛ لبُعده عن الخلاص ، واللّه يعين مَن أراد إعانة عبده المؤمن ، سواء صدرت منه هذه العناية والمعونة بالقول أو الفعل على حسب طاقته وجهده ، وهذا من فضل اللّه على العباد .

۳۳۴.مَنْ بَنى للّهِ مَسْجِداً وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللّهُ لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ . ^۳

۳۳۵.مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ ^۴ فَأَدْرَكَهُ كُتِبَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الأَجْرِ ، وَمَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ ^۵ وَلَمْ

[و] مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ . ^۱

يقول: إنّ إكرام الضيف والجار والسكوت عن الباطل واللغو ثمرة الإيمان باللّه والتصديق بالبعث والنشور، وإكرام الضيف هو أن يُكرمه ويُتحفه ويخصّه ويحفظه يوماً وليلةً ويراعي أحواله، والضيافة ثلاثة أيّامٍ ، وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه .
وقيل : معناه أنّه يتكلّف له إذا نزل الضيف عنده بما اتّسع له من برٍّ وألطاف ، وفي اليومين الآخرين يقدِّم له ما حضر ، فإذا مضى الثالث فقد مضى حقّه ، فإن زادَ عليها استوجب أجر الصدقة . وأقصى الجوار أربعون داراً من كلّ جانب ، وأدناه أربعون ذراعاً ، ويستحقّ الجار منك البذل والشفقة والنصيحة والاهتمام والاُمور اللائقة .
وقيل : السكوت يكون عن الجواب ، و«الصمت» ما يكون على الابتداء ، وهو إذا أراد الخوض في باطلٍ يمسك عنه . وروي : «مَن صَمَتَ يَجتمع إليه لُبُّه» . ^۲

۳۳۲.مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نَصَرَهُ اللّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ . ^۳

۳۳۳.مَنْ فَرَّجَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللّهُ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَنْ سَتَرَ عَلى أَخِيهِ سَتَرَهُ اللّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَاللّهُ فِي عَونِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ . ^۴