وبيان الخبر الرابع في دعائه : «اللُّهمَّ أصلح لي دنياي التي فيها معيشتي ، وأصلح لي آخرتي التي إليها منقلبي» ؛ ^۱ أي : لا تضيّعوا اُمور معاشكم في الدُّنيا بالتكاسل ، ولا تعملوا للدُّنيا ، واعملوا للآخرة التي لابدَّ لكم منها .
ثمّ قال : أكثروا من السلام على المسلمين ليلاً ونهاراً وعلى الأحوال كلّها ، ولا تقطعوا هذه الكلمة ؛ لتَسلموا ببركتها من الآفات ؛ فإنّها تحيّةٌ وملّة محمّد عليه السلام ، وتسلموا من شرور من سلّمتم عليه . وقيل : أفشوا فيما بين الناس أنّكم أهل السلامة بأن يكونوا كذلك ؛ لأنّ مَن سالَمَ الناسَ سالموه .
وبيان الحديث الأخير وتمامه وطوله [فيما] رواه جابر، قال : خرج رسول اللّه صلى الله عليه و آله وقال : «[ألا ]اُخبركم بغرف أهل الجنّة» إلى أن قال هذا الحديث . قلت : بأبي واُمّي يا رسول اللّه ، ومن يطيق ذلك؟ قال : «ساُخبركم عن ذلك : من لقي أخاه فسلّم عليه وردّ عليه فقد أفشى السلام ، ومَن أطعم أهله وعياله من الطعام حتّى يشبعهم فقد أطعم الطعام ، ومن صام رمضان ومن كلّ شهرٍ ثلاثة أيّام فقد أدام الصيام ، ومَن صلّى العشاء الآخرة والغداة في جماعة فقد صلّى والناس نيام [من] اليهود والنصارى والمجوس» . ^۲

۴۷۷.اِحْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ؛ فَإِنَّهُمْ خِيَارُ اُمَّتِي . ^۳

۴۷۸.اِحْفَظُونِي فِي عِتْرَتِي ؛ فَإِنَّهُمْ خِيَارُ أَصْحَابِي . ^۴

۴۷۹.اِسْتَشِيرُوا ذَوِي الْعُقُولَ تَرْشُدُوا ، وَلَا تَعْصُوهُمْ فَتَنْدَمُوا . ^۵

۴۷۴.أَصْلِحُوا دُنْيَاكُمْ ، وَاعْمَلُوا لِاخِرَتِكُمْ . ^۱

۴۷۵.أفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا . ^۲

۴۷۶.أفْشُوا السَّلَامَ وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الْأرْحَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ . ^۳

يقول : أطعموا كلّ تقيٍّ طعامكم ؛ لتنجوا ببركةٍ في الدُّنيا من الآفات وفي الآخرة من العقوبات ، وخُصّوا بإحسانكم المؤمنين من لين القول ومعاونتهم ، واطلبوا الإعاذة من اللّه من طمعٍ يقع في النفس يدنِّس العِرض ^۴ ، و «الطبعُ» : العيب وكلّ عملٍ يشينُ المرءَ ديناً أو دنيا ، والغني من لم يكن للطمع أسيراً . وقوله : «يهدي إلى طبع» أي يؤدّي إلى شينٍ وعيب ، وأصل الدنس الذي يَغشى السيف فيغطّي وجهه ، من الطبع وهو الختم ، ثمّ استعير للدنس في الأخلاق ، والشين في الخِلال .
ثمّ أمر بالمجاملة في طلب الرزق والمكاسب والمعاش ؛ فإنّ ما قدّره اللّه للمرء يصل إليه في يُسر ، وقال عليّ عليه السلام : «الدُّنيا جيفة ، فمَن أرادها وطلبها فليصبر على مخالطة الكلاب» . ^۵