الرجل المهذّب . وفيه دليل على أنّ المؤمن لا يصير كافراً ولا يزول عنه اسم الإيمان بارتكابه الذنوب وإن كانت كبائر .
وتمام الخبر : «ما من مؤمن إلّا وله ذنب قد اعتاده الفَيْنة بعد الفينة ، إنّ المؤمن مَن خُلق مفتَنّاً توّاباً ناسياً إذا ذُكِّر ذكر» . و«الفينة بعد الفينة» أي الساعة بعد الساعة والحين بعد الحين ، وهو أحد الأسماء التي يعتقب عليها التعريفان اللامي والعَلَمي . ^۱
حكى أبو زيد ^۲ : «لقيته فينةً والفينة» ، ونظيرها : لقيته سَحَرا والسَّحَر ^۳ ، وإلاهة وإلالاهة ، وشعوب والشعوبُ . وقوله : «إلّا وله ذنب» صفة للمؤمن ، والواو مؤكّدة ، ومحلّ الصفة مرفوعٌ محمول على محلّ الجارّ والمجرور ؛ لأنّك لا تقول : ما من أحدٍ في الدار إلّا كريمٌ ، ولكن ترفعه .
ثمَّ حثَّ على إنفاق المال في رضا اللّه وترك البخل ؛ يقول : إنّ اللّه بحكمته أمر الملَكين الموكَّلين بالشمس أن يدعُوَا عند كلّ طلوع بهذا الدُّعاء وهو وقت الاستجابة ، ويسألا اللّه أن يُخلِف ويعوّض المنفقين في سبيل اللّه وعلى أنفسهم وعلى أهاليهم ، ويتلف ويعرّض للهلاك أموال البُخلاء .
وفيه تنبيه واضح على أنّه إذا اُنفق على وفق الشرع لا يفنى ، بل يكون صاحبه على مراقب الخلف من فضل اللّه ؛ وإذا اُمسك على طريق البخل لا يبقى ، بل يكون على مراصد التلف والهلاك وفقدان الخَلَف . وفيه تحريض على الجود والسخاء وفعل الكرم ، ونهي عن اللؤم والدناءة .
ثمّ حذّر عن أمرين مضرّين فقال : إيّاكم وحبّ الشرف وحبّ المال في الدُّنيا ؛

۵۳۹.مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَا وَلَهُ ذَنْبٌ يُصِيبُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ لَا يُفَارِقُهُ حَتّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا . ^۱

۵۴۰.مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يَقُولَانِ : اللّهُمَّ عَجِّلْ لِمُنْفِقٍ خَلَفاً وَ [عَجِّلْ] لِمُمْسِكٍ تَلَفاً . ^۲

۵۴۱.مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي زَرِيبَةِ غَنَمٍ بِأَسْرَعَ فِيهَا مِنْ حُبِّ الشَّرَفِ وَالْمَالِ فِي دِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ . ^۳

۵۴۲.مَا عُبِدَ اللّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي دِينٍ . ^۴

۵۴۳.مَا مِنْ شَيْءٍ اُطِيعَ اللّهُ فِيهِ بِأَعْجَلَ ثَوَاباً مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ ^۵ يُعْصَى اللّهُ فِيهِ بِأَعْجَلَ عُقُوبَةً مِنْ بَغْيٍ . ^۶

يقول : أكثر المؤمنين في الذنوب ، فلا تعيبوهم إذا ارتكبوا جريمة ؛ فإنّ كلّ واحدٍ من المؤمنين قد اعتاد ذنباً يعود إليه وقتاً بعد وقت إلى آخر عمره ، ثمّ يتوب وأيّ