477
ضياء الشّهاب في شرح شِهاب الأخبار

۸۲۴.سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ . ۱

۸۲۵.أَسْرَعُ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دَعْوَةُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ . ۲

۸۲۶.لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَسْرَعُ تَقَلُّباً مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلْياً . ۳

۸۲۷.حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ مِنْ اُمَّتِي . ۴

يقول أوّلاً : نِعْمَ المشفَّع كتابُ اللّه لقاريه ، وهو فعيل بمعنى مفعَّل ، وروى : أهل القرآن أهل اللّه وخاصّته . ۵
ثمّ قال : ليس هديّة كالعلم ؛ فإنّ كلمةً منه أعظم قدراً من كلّ شيء ، والمراد بالحكمة ههنا العلم ، ويجوز أن يكون على ظاهرها .
ثمّ قال : نِعمَ المال النخيل التي رسخت عروقها تحت الثرى فوصلت إلى الماء ولا يحتاج إلى السقي وإن كان جدب وقلّة مطرٍ ، فهي تُطعم وتثمر ولا يتغيّر حالها ، كالإبل إذا لم يكن نبات وماء لا يكون لها لبنٌ .
وقال عليه السلام : «نعمت العمّة لكم النخلة»۶ ؛ فكأنّها لانتفاعهم بها وتعويلهم على ثمرتها

1.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۵، ح ۱۳۲۷؛ سنن إبن ماجة، ج ۲، ص ۱۱۰۲، ح ۳۳۱۵؛ مسند أبي يعلى، ج ۶، ص ۳۷۸، ح ۳۷۱۴؛ الجامع الصغير، ج ۲، ص ۶۰، ح ۴۷۵۵؛ كشف الخفاء، ج ۱، ص ۴۵۸، ح ۱۵۰۲. بحارالأنوار، ج ۵۹، ص ۲۹۳؛ و ج ۱۰۹، ص ۲۴۵ .

2.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۵ و ۲۶۶، ح ۱۳۲۸ - ۱۳۳۰؛ سنن أبى داود، ج ۱، ص ۳۴۳، ح ۱۵۳۶؛ الأدب المفرد، ص ۱۳۶، ح ۶۳۸؛ تحفة الأحوذيللمباركفوري، ص ۹۷؛ الجامع الصغير، ج ۱، ص ۱۵۵، ح ۱۰۱۸؛ كنز العمّال، ج ۲، ص ۹۷، ج ۳۳۰۶. الكافي، ج ۲، ص ۵۰۷، ح ۴، (و فيه عن أبي جعفر عليه السلام مع اختلاف)؛ الدعوات للراوندي، ص ۲۹، ح ۵۷؛ بحارالأنوار، ج ۹۰، ص ۳۸۷، ح ۱۹ (وفيه عن الدعوات) .

3.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۶ و ۲۶۷، ح ۱۳۳۱ و ۱۳۳۲؛ مجمع الزوائد، ج ۷، ص ۲۱۱؛ المعجم الكبير، ج ۲۰، ص ۲۵۳؛ كنز العمّال، ج ۱، ص ۳۹۷، ح ۱۷۰۰؛ تاريخ مدينة دمشق، ج ۲۸، ص ۱۱۱ .

4.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۷، ح ۱۳۳۳، مجمع الزوائد، ج ۱، ص ۲۳۵؛ المعجم الأوسط،ج ۲، ص ۱۵۹؛ الجامع الصغير، ج ۱، ص ۵۶۸، ح ۳۶۷۱؛ كشف الخفاء، ج ۱، ص ۳۴۴، ح ۱۰۹۷؛ تاريخ مدينة دمشق، ج ۵۳، ص ۳۷۵. بحارالأنوار، ج ۶۳، ص ۴۴۲، ح ۲۹ (وفيه عن مسند الشهاب) .

5.عيون الحكم و المواعظ، ص ۷۱، مسند أحمد، ج ۳، ص ۲۴۲؛ الجامع الصغير، ج ۱، ص ۴۲۴، ح ۲۷۶۸ .

6.المجازات النبوية، ص ۲۷۰، ح ۲۰۹؛ الفائق في غريب الحديث، ج ۱، ص ۲۳۸.


ضياء الشّهاب في شرح شِهاب الأخبار
476

۸۱۸.نِعْمَ الْعَوْنُ عَلى تَقْوَى اللّهِ الْمَالُ . ۱

۸۱۹.نِعْمَ الشَّيْءُ الْفَأْلُ . ۲

۸۲۰.نِعْمَ الْاءِدَامُ الْخَلُّ . ۳

۸۲۱.نِعْمَ صَوْمَعَةُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ بَيْتُهُ . ۴

۸۲۲.أَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللّهِ ، وَأَوْثَقُ الْعُرى كَلِمَةُ التَّقْوى ، وَأَحْسَنُ الْهُدى هُدَى الْأَنْبِيَاءِ ، وَأَشْرَفُ الْمَوْتِ قَتْلُ الشُّهَدَاءِ . ۵

۸۲۳.أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ . ۶

1.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۰، ح ۱۳۱۷؛ كنزالعمّال، ج ۳، ص ۲۳۹، ح ۶۳۴۲؛ تذكرة الموضوعات، ص ۱۷۴؛ كشف الخفاء، ج ۲، ص ۳۲۰، ح ۲۸۲۰ .

2.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۱، ح ۱۳۱۸؛ كنزالعمّال، ج ۱۰، ص ۱۱۷، ح ۲۸۵۹۳ . وراجع: مسند أحمد، ج ۲، ص ۳۳۲؛ صحيح مسلم، ج ۷، ص ۳۳؛ سنن أبي داود، ج ۲، ص ۲۳۲ .

3.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۱ و ۲۶۲، ح ۱۳۱۹ - ۱۳۲۱؛ مسند أحمد، ج ۳، ص ۳۰۴، وص ۳۵۳؛ سنن الدارمي، ج ۲، ص ۱۰۱؛ سنن إبن ماجة، ج ۲، ص ۱۱۰۲، ح ۳۳۱۶؛ سنن أبي داود، ج ۲، ص ۲۱۲؛ سنن الترمذي، ج ۳، ص ۱۸۲. الكافي، ج ۶، ص ۳۲۹، ح ۱؛ الفقيه، ج ۳، ص ۳۵۸، ح ۴۲۶۷؛ الخصال، ص ۶۳۶ .

4.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۲، ح ۱۳۲۲؛ المصنّف، ج ۸ ، ص ۱۶۹، ح ۱۶؛ الإستذكار، ج ۸ ، ص ۵۰۱؛ التمهيد، ج ۱۷، ص ۴۴۲؛ كنزالعمّال، ج ۳، ص ۷۷۳، ح ۷۸۱۸. الكافي، ج ۸ ، ص ۱۲۸، ح ۹۸ (وفيه عن أبي عبداللّه عليه السلام )؛ وسائل الشيعة، ج ۱۵، ص ۳۵۴، ح ۲۰۷۲۱ (وفيه عن أبي عبداللّه عليه السلام )؛ وعنه فى بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۲۲۵، ح ۹۵ .

5.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۶۳، ح ۱۳۲۳ و ۱۳۲۴؛ مسند أحمد، ج ۳، ص ۳۱۰؛ سنن النسائي، ج ۳، ص ۱۸۸؛ مسند أبي داود، ص ۴۸؛ السنن الكبرى، ج ۱، ص ۵۵۰، (مع اختلاف في الجميع). الكافي، ج ۳، ص ۴۲۳، ح ۶. (وفيه عن أبي جعفر عليه السلام مع اختلاف) ؛ الأمالي للمفيد ، ص ۲۱۱ ، ح ۱ ؛ الاختصاص ، ص ۳۴۲ (وفيه مع اختلاف).

6.مسند الشهاب ، ج ۲، ص ۲۶۴، ح ۱۳۲۶؛ مسند أحمد ، ج ۳، ص ۳۱؛ و ج ۳، ص ۴۰؛ صحيح مسلم، ج ۷، ص ۴۷؛ و ج ۷، ص ۸۱؛ سنن النسائي، ج ۴، ص ۳۹؛ السنن الكبرى، ج ۳، ص ۴۰۵؛ فتح الباري، ج ۹، ص ۵۶۹. الخلاف للطوسي، ج ۳، ص ۱۷۰ .

  • نام منبع :
    ضياء الشّهاب في شرح شِهاب الأخبار
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق: سليماني الاشتياني،مهدي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 195230
صفحه از 627
پرینت  ارسال به