125
چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر

۲۲۷.معاويه از [امام] حسن عليه السلام درباره بزرگوارى، دلاورى و مردانگى سؤال كرد. امام عليه السلام فرمود : اما بزرگوارى ، از سر اختيار نيكى كردن و پيش از درخواست بخشيدن و در قحطى غذا دادن است.
واما دلاورى : دفاع از همسايه و پايدارى در رزمگاه و گام نهادن در سختى و بلاست.
و اما مردانگى ، حفاظت مرد از دينش و نگاهدارى جانش از پليدى و قيام به معاشش و پرداخت حقوق واجبش و سلام كردن به همه است.

۲۲۸.امام حسن عليه السلام در اندرزهايش به دوستان و وابستگانش:
اى آدميزاده، از آنچه خداى متعال حرام شمرده، خويشتندارى كن تا عابد شوى و به آنچه خداى سبحان قسمتت كرده است، راضى باش تا بى نياز گردى و با همسايگان خود خوب رفتار كن تا مسلمان شوى و با مردم همان گونه رفتار كن كه دوست دارى با تو رفتار كنند تا عادل باشى كه جلوتر از شما مردمانى با تعداد فراوان و ساختمانهايى سخت بنيان و آرزويى دراز و بى پايان بودند اما جمعيتشان هلاك و عملشان تباه و خانه هايشان گورستان شد.
اى آدميزاده، تو از آن لحظه كه از شكم مادرت درآمدى ، عمرت پيوسته مى رود ، پس از آنچه در دست دارى براى آينده برگير كه مؤمن توشه مى اندوزد و كافر بهره مى گيرد. و امام پس از اين اندرز ، تلاوت مى كردند : «و توشه بيندوزيد كه بهترين توشه ، تقواست».


چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر
124

۲۲۷.وسألَ مُعاويةُ الحَسَنَ عليه السلام عَنِ الكَرَمِ ، والنَّجدةِ ، والمُرُوّةِ فَقالَ : أمّا الكَرَمُ فَالتَّبَرُّعُ بِالمَعروفِ ، والإعطاءُ قَبلَ السُّؤالِ ، والإطعامُ في المَحلِ ۱ ، وأمّا النَّجدةُ فَالذَّبُّ عَنِ الجارِ ، والصَّبرُ في المواطِنِ، والأقدامُ في الكريهةِ، وأمّا المُرُوَّةُ فَحِفظُ الرَّجُلِ دِينَهُ ، وإحرازُه نَفسَهُ مِنَ الدَّنَسِ ، وقِيامُهُ بِضَيعَتِهِ ۲ ، وأداءُ الحقوقِ ، وإفشاءُ السَّلامِ. ۳

۲۲۸.وكانَ عليه السلام يقولُ في مواعِظِهِ لأوليائهِ ومَواليهِ : يابنَ آدمَ! عِفَّ عَن مَحارِمِ اللّهِ تعالى تَكُن عابِداً، وأرضَ بِما قَسَمَ اللّهُ سُبحانَهُ لَكَ تَكُن غَنِيّاً، وأحسِن جِوارَ مَن جاوَرَكَ تَكُن مُسلِماً ، وصاحِبِ الناسَ بِمِثلِ الّذي تُحِبّ أن يُصاحِبوك بِمِثلِهِ تَكُن عَدلاً ؛ إنّه كانَ بَينَ أيديكُم أقوامٌ يَجمَعونَ كَثيراً ، ويَبنونَ شَديداً ، ويأمُلونَ بَعيدا ، أصبَحَ جَمعُهُم بوراً ، وعَمَلُهُم غُروراً ، ومساكِنُهُم قبوراً.
يابنَ آدمَ! إنّكَ لَم تَزَل في هَدمِ عُمُرِكَ مُنذُ سَقَطتَ مِن بَطنِ اُمِّكَ ، فَخُذ مِمّا في يَدَيك لِما بَينَ يَدَيكَ ؛ فَإنّ المؤمِنَ يَتَزَوَّدُ ، والكافِرُ يَتَمَتَّعُ. وكانَ يَتلو بَعدَ هذِهِ المَوعِظةِ : «وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى»۴ . ۵

1.. المحل : الجدب وهو انقطاع المطرويبس الأرض من الكلاء (الصحاح للجوهري : ج ۵ ، ص ۱۸۱۷).

2.. و في «أ»: بِصَنعَتِهِ.

3.. تحف العقول : ص ۲۲۵، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۲۶ كلاهما نحوه.

4.. بقره : ۱۹۷.

5.. الخصال : ص ۱۶۹ ح ۲۲۲ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه من «وأرض» إلى «مسلما» فقط.

  • نام منبع :
    چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي (مترجم)
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 204838
صفحه از 252
پرینت  ارسال به