29
چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر

۱۳.چون خداوند خير بنده اى را بخواهد ، خير او را به افراد متعهّد و وفادار مى رساند.

۱۴.آن كه خدا روزيش دهد و او نيكى كند و آزار نرساند ،سرور است.

۱۵.سخت ترين كارها سه كار است: ياد خداى عزّ وجلّ در هر حال، سهيم كردن برادر (دينى) با خود و انصاف دادن به مردم.

۱۶.اخلاق نيكو ، خطاها را مى زدايد.

۱۷.پنج چيز است كه هركس با آنها يا يكى از آنها بر خدا درآيد ، بهشت برايش واجب مى شود:
آن كه تشنه كامى را سيراب يا گرسنه اى را سير كند، برهنه اى را بپوشاند، پياده اى را سوار كند و يا بنده اى را از بردگى برهاند.

۱۸.نيكى كردن، از سقوط هاى هولناك حفظ مى كند و صدقه نهانى خشم پروردگار را فرو مى نشاند و پيوند با خويشان بر عمر مى افزايد و مرگ بد را دور مى كند و فقر را از ميان مى برد.

۱۹.سرمايه اى سودمندتر از عقل و تنهايى اى وحشتناك تر از خودپسندى و عقلى چون تدبير و كرامتى چون تقوا و همنشينى مانند خوش خلقى و ميراثى چون ادب و بهره اى چون توفيق و تجارتى چون كار شايسته و سودى چون پاداش الهى و ورعى چون خوددارى از درغلتيدن به شبهه ها و زهدى چون بى رغبتى به حرام ها و دانشى چون انديشيدن و عبادتى چون به جا آوردن واجبات و ايمانى چون حيا و صبر و تبارى چون فروتنى و شرافتى چون علم و پشتيبانى چون مشورت نيست.
پس از سر و آنچه در سرت مى گذرد و شكم و آنچه در درون دارد، مواظبت كن و مرگ و درازاى برزخ و پوسيده شدن را را به ياد داشته باش.


چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر
28

۱۳.إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا جَعَلَ صَنائِعَهُ في أهلِ الحِفاظِ. ۱

۱۴.مَن رَزَقَهُ اللّهُ ، فَبَذَلَ مَعروفَهُ ، وكفَّ أذاهُ ؛ فَذاكَ السَّيِّدُ. ۲

۱۵.أشَدُّ الأعمالِ ثَلاثةٌ : ذِكرُ اللّهِ عزّوجلّ عَلى كلِّ حالٍ ، ومؤاساةُ الأخِ ، وإنصافُ الناسِ من نَفسِكَ. ۳

۱۶.الخُلُقُ الحَسَنُ يُذيبُ الخَطايا. ۴

۱۷.خَمسٌ مَن أتى اللّهَ عزّوجلّ بِهِنَّ أو بِواحدةٍ مِنهُنَّ أوجَبَ له الجَنّةَ: مَن سَقى هامّةً صادِيةً ۵ ، أو أطعَمَ كَبِداً هافيةً ۶ ، أو كسا جِلدةً عارِيةً أو حَمَلَ قَدَماً حافيةً ، أو أعتقَ رَقَبةً عانِيةً ۷ . ۸

۱۸.صَنائعُ المَعروفِ تَقي مَصارِعَ السوءِ ، وَصَدقةُ السرِّ تُطفيء غَضَبَ الرَّبِّ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ في العُمُرِ ، وتدفَعُ ميتةَ السوءِ ، وتَنفي الفَقرَ. ۹

۱۹.لا مالَ أعوَدُ مِنَ العَقلِ ، ولاوَحدةَ أوحَشُ مِنَ العُجبِ ، ولا عَقلَ كالتَّدبيرِ ، ولا كَرَمَ كالتَّقوى ، ولا قَرينَ كَحُسنِ الخُلُقِ ، ولا ميراثَ كالأدبِ، ولا فائدةَ كالتَّوفيقِ ، ولا تِجارةَ كالعَمَلِ الصالِحِ ، ولا رِبحَ كثَوابِ اللّهِ ، ولا وَرَعَ كالوُقوفِ عِندَ الشُّبهةِ ، ولا زُهدَ كالزُّهدِ في الحَرامِ ، ولا عِلمَ كالتَّفَكُّرِ ، ولا عبادةَ كأداءِ الفرائضِ ، ولا إيمانَ كالحَياءِ والصبرِ ، ولا حَسَبَ كالتَّواضُعِ ، ولا شَرَفَ كالعِلمِ ، ولا مُظاهَرةَ كالمَشورَةِ ؛ فاحفَظِ الرأسَ وما حَوى ، والبَطنَ وما وَعى ، واذكُرِ المَوتَ وطُولَ البِلى. ۱۰

1.. نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۵۸.

2.. نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۵۸ و ص ۱۷۶ نحوه.

3.. الإرشاد : ج ۲ ص ۱۶۷، الكافي : ج ۲ ص ۱۴۵ ح ۷، الخصال : ص ۱۲۵ ح ۱۲۱، تحف العقول : ص ۷ وفي الثلاثة الأخيرة «سيّد» بدل «أشدّ»، مصادقه الإخوان : ص ۱۳۹ نحوه، الأمالي للمفيد : ص ۱۹۳ نحوه عن الإمام الصادق عليه السلام.

4.. نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۶۸، كنزالفوائد : ج ۱ ص ۱۳۵ وفيه «السيّئة» بدل «الخطايا»، الكافي : ج ۲ ص ۱۰۰ ح ۷ نحوه عن الإمام الصادق عليه السلام ؛ المعجم الكبير: ج۱۰ ص۳۱۹ ح ۱۰۷۷۷، المعجم الأوسط: ج۱ ص۲۵۹ ح ۸۵۰.

5.. الصدى : العطش (النهاية : ج ۳ ص ۱۹).

6.. رجل هافٍ : جائع (لسان العرب : ج ۱۵ ص ۳۶۳).

7.. العاني : الأسير (النهاية : ج ۳ ص ۳۱۴).

8.. نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۵۹، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۹۲، المحاسن : ج ۱ ص ۴۵۸ ح ۱۰۶۰، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۳۰۱ ح ۱۱۳۱ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام والثلاثة الأخيره نحوه.

9.. نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۶۰ وليس فيه «تنفي الفقر»، تحف العقول : ص ۵۶، الأمالي للطوسي : ص ۶۰۳ وليس فيهما ذيله من «وتدفع ميتة ...»، قرب الإسناد : ص ۷۶ ح ۲۴۴ نحوه، الكافي : ج ۴ ص ۲۹ فيه صدره إلى «مصارع السوء» عن الإمام الصادق عليه السلام عن آبائه.

10.. نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۷۱، نهج البلاغة : الحكمة ۱۱۳ عن الإمام عليّ عليه السلام وليس فيه ذيله من «فاحفظ ...»، الكافي : ج ۸ ص ۲۰، من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۷۲، التوحيد : ص ۳۷۶، تحف العقول : ص ۶، المحاسن : ج ۱ ص ۸۱ وليس في الخمسة الأخيرة مقاطع منه.

  • نام منبع :
    چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي (مترجم)
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 205346
صفحه از 252
پرینت  ارسال به