83
چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر

۱۵۷.مردم، دانشمند و دانشجو هستند؛ و سپس امام اين دو بيت را سرود:


بسى صاحب ديوان بلند و برافراشتهكه چون در جمع سخن گويد ، بيهوده گويد
بهاى اين انسان، چيزى است كه نيك مى داندپس يا دانشمند باش و يا دانشجو

۱۵۸.و در تعزيت مردمى فرمود : صبور باشيد كه استوارانديش ره شكيب گيرد و بى تاب هم (سرانجام) بدان باز آيد.

۱۵۹.على عليه السلام را با جامه اى وصله زده ديدند ، سبب پرسيدند، فرمود : دل بدان خشوع يابد و نفس بدان خوار گردد و مؤمنان پس از من از آن سرمشق گيرند.

۱۶۰.بهترين بالاپوش انسان بردبارى است ، پس اگر بردبار هم نيستى خود را بردبار نشان بده كه كمتر كسى است كه خود را به مردمى شبيه نسازد جز آن كه از آنان شود.

۱۶۱.مردم دو دسته اند : آن كه براى دنيا كار كرد و دنيا او را از آخرتش بازداشت و بر بازماندگانش از فقر ترسيد و خود را از دنيا ايمن ديد. پس زندگى خود را براى سود ديگران تباه كرد؛ و آن كه در دنيا براى پس از دنيا كار كرد، پس بى آن كه كار كند، بهره اش از دنيا به سوى او بيايد و نزد خدا آبرومند شود و هرچه از خدا بخواهد به او عطا كند.

۱۶۲.از زنان بد بپرهيزيد و خود را از خوبان آنها بپاييد و در كار نيك نيز از آنان فرمان مبريد تا در [فرمان به] كار زشت طمع نورزند.


چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر
82

۱۵۷.قالَ عليه السلام : الناسُ عالِمٌ ، ومُتَعَلِّمٌ ، وأنشَدَ مُتَمثِّلاً بِهذَينِ البَيتَينِ :


فَكَم مِن بَهِيٍّ قَد يَروقُ رُواؤُهُيُهَجَّنُ في النادي إذا ما تَكَلَّما
فَقيمةُ هذا المَرءِ ما هُوَ يُحسِنُفَكُن عالِما إن شِئتَ أو مُتَعلِّما۱

۱۵۸.وقال عليه السلام يُعَزِّي قَوماً : عَلَيكُم بِالصَّبرِ ؛ فَإِنَّ بِهِ يأخُذُ الحازِمُ ، وإليهِ يَرجِعُ الجازِعُ. ۲

۱۵۹.وقال عليه السلام وقَد رُؤيَ عَلَيهِ إزارٌ مَرقوعٌ ، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ ، فَقالَ: يَخشَعُ لَهُ القَلبُ ، وتَذُلُّ لَهُ النَّفسُ ، ويَقتَدي بِهِ المؤمِنونَ بَعدي. ۳

۱۶۰.أفضلُ رِداءٍ يُرتَدى بِهِ الحِلمُ، فإن لَم تَكُن حَليما فَتَحلَّم ؛ فَإنّه قَلَّ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ إلّا أوشَكَ أن يَكوَن مِنهُم. ۴

۱۶۱.الناسُ عامِلانِ: عامِلٌ في الدُّنيا لِلدُّنيا قَد شَغَلَتهُ دُنياهُ عَن آخِرَتِهِ يَخشى عَلى مَن يُخَلِّفُ الفَقَر ويأمَنُهُ عَلى نَفسه ، فَيُفني عُمُرَهُ في مَنفَعةِ غَيرِهِ ، وآخَرٌ عَمِلَ في الدُّنيا لِما بَعدَها ، فَجاءهُ الذي لَه مِن الدُّنيا بِغَيرِ عَمَلٍ ، فأصبح مَلِكا عِندَ اللّهِ لا يَسألُ اللّهَ شيئا فَيمنَعُهُ. ۵

۱۶۲.اتَّقوا شِرارَ النِّساءِ، وكونوا مِن خِيارِهِنَّ عَلى حَذَرٍ ، ولا تُطيعوهُنَّ في المَعروفِ حَتّى لا يطمَعنَ في المُنكَرِ. ۶

1.. غرر الحكم : ح ۳۹۰۵ وفيه صدره.

2.. خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۱۱، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۷۶ وفيه «يؤول» بدل «يرجع»، جاويدان خرد (الحكمة الخالدة) : ص ۱۱۷ وفيه «يعود» بدل «يرجع».

3.. نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۳، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۹۶.

4.. خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۱۵، نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۷ وليس فيه صدره إلى «الحلم».

5.. خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۹۸، نهج البلاغة : الحكمة ۲۶۹ نحوه.

6.. نهج البلاغة : الخطبة ۸۰، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۰۰، الكافي : ج ۵ ص ۵۱۷ ح ۵ و۷، تحف العقول : ص ۳۶۸ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ۳۸۰ ح ۴۸۳ والثلاثة الأخيرة نحوه.

  • نام منبع :
    چشم تماشا، ترجمه نزهة الناظر و تنبیه الخاطر
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي (مترجم)
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 205305
صفحه از 252
پرینت  ارسال به